張五常:中國地方干部很多非常好 是真的拼命為國家做事(2)
全國統(tǒng)一的增值稅其實(shí)是佃農(nóng)分成制度
向松祚:為什么會出現(xiàn)縣際之間的激烈競爭?
張五常:有兩個(gè)重要條件。第一、經(jīng)濟(jì)權(quán)力特別是土地的使用權(quán)力在縣的手上。為什么不是省與省、市與市之間的競爭?主要原因就是縣掌握著土地的使用權(quán)。你不搞投資不會明白這一點(diǎn)。
幾年前,一個(gè)縣長對我說,“張教授,你一年來這里一次吧,你選一塊地,我讓你建一個(gè)房子在那里?!蔽覇枺耗阌心敲创蟮臋?quán)力?他說他有這個(gè)權(quán)力把土地給你。我說那你不是貪污嗎?他說不是。
過了個(gè)把小時(shí),他說:“我真的有這個(gè)權(quán)力,可是你每年要來一次,我就有理由把土地給你。”我追問他:經(jīng)濟(jì)權(quán)力究竟是在你的手上還是在市里?他說市沒有經(jīng)濟(jì)權(quán)力,除非市里面有一些土地要發(fā)展。市的級別比縣高,可能有沖突。但他說省、市里村鎮(zhèn)都沒有這種經(jīng)濟(jì)權(quán)力。我問他經(jīng)濟(jì)權(quán)力在哪里?他說土地的使用權(quán)在他那里。地怎么樣租出去?租什么價(jià)錢?建什么東西?都是縣里說了算。后來遇到許多類似的情況,我第一次體會到,縣等于是一個(gè)公司,科斯理論里面的公司。
第二、整齊劃一的增值稅是佃農(nóng)分成制度。1994年是關(guān)鍵一年,這年有了增值稅,而且是全國一致的17%。我相當(dāng)震撼,所有其他的東西,比如賣土地的錢怎么分,每個(gè)地方是不一樣的,但17%的增值稅卻是全國一致的。從1994年到今天,一個(gè)地區(qū)或縣的工業(yè)投資者要付17%的產(chǎn)品增值稅??h本身從增值稅里分多少呢?是四分之一,也就是4.25%。
問題是:17%的增值稅究竟是稅還是租?我是搞佃農(nóng)理論的,對我來說,這17%的增值稅是租不是稅。不管你有沒有錢賺,都要給17%。這是佃農(nóng)分成。所以17%的增值稅到了我這里,就好像是發(fā)現(xiàn)了新大陸。佃農(nóng)分成誰都沒有我熟悉。
全國整齊劃一的17%的增值稅,怎么可能促成縣與縣之間的激烈競爭?一天晚上我突然想到讀研究生時(shí)批評過的馬歇爾的一個(gè)腳注。馬歇爾當(dāng)時(shí)的分析就是不允許分成率變化的。分成率既然不能變,縣(地主)有什么辦法可以保證分成合約有效率呢?馬歇爾說得清楚,地主可以調(diào)節(jié)資本投入。問題是調(diào)整到什么程度?我心里想著馬歇爾的腳注,調(diào)查了幾個(gè)縣,發(fā)現(xiàn)原來縣的地價(jià)可以是負(fù)數(shù)!縣政府不僅可以免費(fèi)為投資者提供土地,還可能免費(fèi)為投資者建造廠房,什么三通一平更不在話下。激烈競爭就這樣產(chǎn)生了,花樣要多少有多少。
中國的奮斗就是全世界的奮斗
向松祚:科斯為您的英文論文集所寫的序言里說:“中國的制度變革不僅是令人驚奇的偉大事件,而且具有最高的重要性。我以為:中國的奮斗就是全世界的奮斗”。您怎么理解科斯老前輩的這句話?
張五常:科斯一直對中國滿懷期望,這可能是因?yàn)槲业脑?。老人家一直沒有來過中國,98歲了,沒可能來了,這次芝加哥會議上,蒙代爾極力勸他到中國來。我和太太也寫信給他,只要他來,怎么都行,但醫(yī)生早不允許他坐飛機(jī)了。我欠他很多,中國欠他很多。不能到他滿懷期待的中國來看看,很可憐啊。
說過去三十年中國是奇跡,還是低估了。那么多人,資源那么貧乏,你要怎么辦才能解決吃飯穿衣問題呢?更不用說富裕發(fā)達(dá)了。好多人(有些是我的朋友)動(dòng)不動(dòng)就批評中國,說腐敗一塌糊涂,甚至說五千年沒有見過這么黑暗,胡說八道!
我回答他們,不要給我說什么中國的不是。我可以在一個(gè)星期內(nèi)寫一本厚厚的批評中國的書。然而,你必須回答,在有那么多的不利的環(huán)境下,中國的高速增長持續(xù)了那么久,歷史上從來沒有出現(xiàn)過。中國一定是做了非常對的事情才產(chǎn)生了我們見到的經(jīng)濟(jì)奇跡。那是什么呢?這才是真正的問題。
說貪污一塌糊涂,中國的貪污比其他國家都嚴(yán)重嗎?比亞洲其他國家嚴(yán)重嗎?沒有的事。中國的地方干部很多是非常好的,是真的拼命,想為國家做事。假如中國真那么腐敗,人人都貪污,怎么可能搞那么好?批評容易,要說清楚為什么產(chǎn)生了奇跡卻不容易。
黨領(lǐng)導(dǎo)和指揮了改革行動(dòng)。然而,成功的主要原因還是中國的人民:刻苦、聰明、有耐力。只要能看到明天有希望,他們可以在今天忍受著巨大的艱辛。我不是刻意要贊揚(yáng)中國人民,但我沒有見到過一個(gè)民族可以在那么惡劣的環(huán)境下那樣拼搏——而且還在笑。
2004年,在國內(nèi)的荒山野嶺攝影,太太與一個(gè)在田中勞作的婦人閑談。這婦人說不久就有一天可以去工作賺薪水,老板會用大車來接送她和其他人到工業(yè)園做園藝。天還未亮就啟程,天黑后才回家,帶著面包和一瓶水,一天工作可以拿到7美元。我見她笑,問她為什么這么開心。她說生活改善了,有生以來她的植樹知識第一次有外面的需求,女兒剛從大學(xué)畢業(yè),找到了很好的月薪200美元的工作。就是像這個(gè)婦人這樣的人,數(shù)以千萬數(shù)以億計(jì),把國家建設(shè)起來了。
今天的時(shí)代是一個(gè)大時(shí)代,是一個(gè)大時(shí)代的轉(zhuǎn)變。時(shí)代轉(zhuǎn)變的重點(diǎn)在哪里?是全球一體化?是地球變暖?是科技的突飛猛進(jìn)?是互聯(lián)網(wǎng)和資訊科技的奇跡?又或是最近炒得可怕的金融風(fēng)暴嗎?這一切皆非等閑——我們所處的大時(shí)代無疑是多事之秋。但我認(rèn)為這些都不是重點(diǎn)。我們面臨的大時(shí)代轉(zhuǎn)變,重點(diǎn)是全球有20億以上的貧困人口,為了改善生活一起出來參與國際產(chǎn)出競爭。驚天地,泣鬼神,人類歷史上沒有出現(xiàn)過。
這樣看,中國重要,因?yàn)檎麄€(gè)大轉(zhuǎn)變是三十年前由中國發(fā)起的。1991年蘇聯(lián)解體,人類就進(jìn)入了一個(gè)大時(shí)代,除了近幾年人民幣的處理失當(dāng)與去年引入新勞動(dòng)法以外,中國在這個(gè)大時(shí)代的轉(zhuǎn)變中占了先機(jī),其示范起了作用。是中國的發(fā)展帶動(dòng)了地球上的無數(shù)窮人站起來,爭先恐后地轉(zhuǎn)到工業(yè)去??扑拐f中國的奮斗就是全世界的奮斗,是有感而發(fā)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說解釋不了中國奇跡
向松祚:還是在同一個(gè)序言里,科斯說中國偉大的制度變革將對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生最有益、最深刻的影響。您始終跟進(jìn)中國改革歷程,絕大多數(shù)文章都以中文下筆,您認(rèn)為中國奇跡或中國經(jīng)驗(yàn)對經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)是什么?
張五常:經(jīng)常有人問我,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論如何來解釋中國的事情。上世紀(jì)90年代,由嚴(yán)重通脹急轉(zhuǎn)為通縮,長江三角洲竟然大踏步前進(jìn),超越了起步早10年的珠三角,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)哪個(gè)理論可以說得通?縣與縣之間的激烈競爭,全世界沒有見到過,哪有理論來解釋?我是搞佃農(nóng)理論的,自己搞點(diǎn)兒投資,到處跑來跑去,想了那么多年,才想明白中國的事情,你要到哪里找理論去?沒有地方可找。
大體而言,今天的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是不搞解釋的,經(jīng)濟(jì)解釋是我們幾個(gè)人倡議搞起來的。當(dāng)年在洛杉磯加州大學(xué),想搞經(jīng)濟(jì)解釋的人有,真正搞的人不多?,F(xiàn)在連說都沒有人說了,老一輩的人都說經(jīng)濟(jì)學(xué)在走下坡。我們今天面對的大時(shí)代轉(zhuǎn)變,龐大、復(fù)雜,不明白發(fā)生了什么事情,談什么理論都是空中樓閣。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展了200多年,沒有大時(shí)代的轉(zhuǎn)變寫不出來偉大的作品。市場和貿(mào)易的興起,激發(fā)斯密在1776年寫出《國富論》;大資本家的出現(xiàn)惹來貧富分化,刺激馬克思在1867年就發(fā)表《資本論》;金融業(yè)的興起惹來大蕭條,凱恩斯在1936年出版《通論》。我們今天面對的大時(shí)代轉(zhuǎn)變,比起上述三個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)變要龐大、復(fù)雜得多。
我恨不得自己還年輕,有魄力仿效斯密寫一本巨著。盡管已經(jīng)與此無緣,但還是寫了《中國的經(jīng)濟(jì)制度》,這應(yīng)該只是一部大書的其中一章,是重要的。這篇文章是受了大時(shí)代的影響,成功地解釋了中國。傳世數(shù)十年起碼沒有問題。只發(fā)表了三個(gè)月,一家搜索引擎說該文被引用或提及的次數(shù)達(dá)8萬多次。
我三卷本的《經(jīng)濟(jì)解釋》以中文下筆,希望中國學(xué)子比西方學(xué)子快一步。這是重要的作品,可能改變經(jīng)濟(jì)學(xué)的方向,從出版幾年來的影響來看,錯(cuò)不了。都是中國的故事、中國的例子,是中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
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