另外，不讓蟻?zhàn)鍌兎艞壸饑?yán)，還是個(gè)政治問題。史無前例，“讓人民生活的更加幸福、更有尊嚴(yán)”第一次出現(xiàn)在了政府報(bào)告中。之所以這個(gè)時(shí)候?qū)戇M(jìn)政府報(bào)告，央視評論員白巖松這樣解釋到：改革開放前三十年，人民需要的是物質(zhì)上的富裕，而今這個(gè)目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，那么在非物質(zhì)層面、在精神層面，人民當(dāng)生活得如富人一樣體面、一樣詩意。美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，滿足了生理需求的我們過上了幸福的物質(zhì)生活，自然有了對個(gè)人尊嚴(yán)的追求。

具體到現(xiàn)實(shí)層面來，生活在城市中尤其是僅有的幾個(gè)大城市中，當(dāng)然比農(nóng)村中尊嚴(yán)；生活在高檔小區(qū)中，也自然比在老家住土屋有尊嚴(yán)?！百I不起房可以回老家”一論，顯然是在分離人民群體內(nèi)部的尊嚴(yán)問題，依據(jù)不是別的，而就是物質(zhì)。在陳華偉代表看來，富人和窮人當(dāng)然是不能生活在一起的，“有錢人不想跟沒錢的住在一塊，沒錢的人更不想與有錢的人住一塊”，“你回老家買可以啊”。如此一來，人民的尊嚴(yán)又該在哪里安放？

也有人會(huì)問，誰說老家承載不起蟻?zhàn)鍌兊淖饑?yán)？看那些在農(nóng)村發(fā)財(cái)致富的先例們，毛主席當(dāng)年講的“廣闊天地，大有作為”就不是一句空話?？蓡栴}是，回老家創(chuàng)業(yè)是需要能力和魄力的，對于眾多上完了大學(xué)的年輕人而言，誰愿意告訴父老鄉(xiāng)親，我在大城市中沒有工作中，是被迫回家的？不是所有的人回了老家都能完成自己的夢想，更重要的，許多人想在城市中打拼也屬于自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)取決于物質(zhì)，但更取決于社會(huì)人之間的平等目光。買不起房不要緊，只要權(quán)力部門和權(quán)利代表為我們說話辦事，并致力于房價(jià)問題的解決，蟻?zhàn)鍌冊诜孔由系淖饑?yán)遲早會(huì)被喚回的。無論是溫總理與網(wǎng)友交流時(shí)“我答應(yīng)在任期間解決好蝸居問題”的承諾還是住建主任“穩(wěn)定房價(jià)，不行也得行”的信誓旦旦，人民是有足夠的理由進(jìn)行期待的，在大城市中擁有一套房子和尊嚴(yán)絕非夢想。

這樣的語境之下，雖然陳華偉如任志強(qiáng)那樣說出了房地產(chǎn)界的大實(shí)話，卻也讓公眾十分受傷，更讓溫總理提的“人民尊嚴(yán)”很受傷。(王傳濤)