2010年09月02日 17:58
來源：鳳凰網(wǎng)財經(jīng)

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《財經(jīng)》主編何力

鳳凰網(wǎng)財經(jīng)訊 2010年9月2日，由《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》、鳳凰網(wǎng)和中央人民廣播電臺經(jīng)濟(jì)之聲聯(lián)合主辦的2010年度華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖盛典的啟動儀式暨新聞發(fā)布會在北京舉行，鳳凰網(wǎng)進(jìn)行全程直播?！敦斀?jīng)訊主編何力在“領(lǐng)袖2010——年度華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖啟動論壇”上認(rèn)為，在如今的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖挺難當(dāng)?shù)?。以下為其發(fā)言實錄：

主持人：何總，您來說說領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)袖的區(qū)別。

何力：王老師說的挺好的，剛才在休息室洲偉說了一句話，我覺得我也是這樣的感受，就是好象現(xiàn)在來評選或者談經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖，聚焦的難度好像在增加。為什么？我剛才就在想，是不是跟我們今天所處的這個環(huán)境比過去更復(fù)雜有關(guān)。

今天要想成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖，可能確實要面對一些過去不曾遇到的新變化或者新挑戰(zhàn)。比如從大的環(huán)境上來說，就說全球經(jīng)濟(jì)，我們發(fā)現(xiàn)很多原來我們以為最基本的一些經(jīng)濟(jì)問題，都好象變得不是那么回事了，比如說，我們知道市場經(jīng)濟(jì)活動就是周期性活動，有繁榮有衰退，衰退的時候就需要量化寬松的貨幣政策，因為錢便宜大家就會投資做事情，經(jīng)濟(jì)就會恢復(fù)。但是現(xiàn)在這個世界不是這樣，8月份美國會繼續(xù)維持超低貨幣利率水平，但是這么多的貨幣投放也沒有引起普遍的物價上漲，總供給總需求這個基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識是不是失靈了？

我們知道有一個詞叫資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，自己玩兒自己的，今天可以做石油黃金，明天可以做稻米綠豆，甚至是紅酒，因為這個酒被中國人從一二百歐元炒到了一千多歐元一瓶。就是營商環(huán)境也變得復(fù)雜了。

最近大家關(guān)心的一個新聞，像黃光裕和陳曉的沖突，很多媒體和很多學(xué)者從很多方面做了很多解讀，我總在想，拋開這些它背后的問題是什么，不斷追問這個背后的原因，究竟是什么？是不是在今天的中國，特別是在中國大陸，可能臺灣也有一樣的問題，就是說，大資本的政商關(guān)系變得越來越微妙和復(fù)雜，小資本的機(jī)會變得越來越稀少，這種環(huán)境對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖真的是一個考驗？

剛才臺灣經(jīng)濟(jì)日報的社長也談到社會責(zé)任，而且反復(fù)在講，其實我們看到，企業(yè)的責(zé)任鏈確實在不斷延長，原來僅僅是股東、員工、上下游、供應(yīng)商，今天的這個企業(yè)的責(zé)任鏈延長，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對自身的責(zé)任甚至個人的修為和道德都對企業(yè)的經(jīng)營活動產(chǎn)生巨大的影響，你不能撒謊，按說很多人喜歡撒謊，你如果作為一個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖你不能，或者你撒第一個謊以后你不能撒第二個，因為這是幾何基數(shù)的謊，最后圓不了的。

另外，信息時代帶來的挑戰(zhàn)也是空前的，內(nèi)部和外部的關(guān)系在變得模糊，危機(jī)變成了常態(tài)，信息技術(shù)不僅帶來了企業(yè)經(jīng)營的商業(yè)模式變革的挑戰(zhàn)，也帶來了自己的用戶、消費(fèi)者甚至員工。這種透明度的提高，消費(fèi)者對產(chǎn)品知情權(quán)、對企業(yè)知情權(quán)的提高，他們利用現(xiàn)代傳播手段，任何一點(diǎn)小問題都會被放大，另外難度也會被增加很多。還有高度的不確定性，全球經(jīng)濟(jì)相當(dāng)一段時間持續(xù)在我們可能原來沒有經(jīng)歷過的一個半死不活的，或者是說相對低迷的這樣一個狀態(tài)中，所有這些確實都在今天對成為一個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖提出了巨大的挑戰(zhàn)。

那么我就想到說，有什么辦法，包括社會上的這種預(yù)期，過去說一個企業(yè)家或者經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖是特別令人羨慕的角色，今天對這些角色是不是發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)微妙的變化，我們作為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖不僅是面臨著個人的物質(zhì)財富，或者對行業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，他們對社會的這種更廣義的責(zé)任，或者是說示范作用，確實也在不斷的提升。

在古希臘有一個犬儒主義的學(xué)派，他們有一個很重要的人物有一個觀點(diǎn)，他說欲望容易影響人們對真理的認(rèn)知。其實在今天，作為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖，他如何管理自己，或者是說，管理他所能夠影響到的人群，這個領(lǐng)域的欲望，去平衡各種各樣的關(guān)系，也成為他的一個任務(wù)吧。

所以我的結(jié)論最后就是說，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖挺難當(dāng)?shù)摹?

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