多麗絲-奈斯比特:中國經(jīng)濟(jì)社會體制還處在發(fā)展過程中
鳳凰網(wǎng)財經(jīng)訊 2010年9月21日,由中國國際經(jīng)濟(jì)交流中心(CCIEE)主辦的第十五期“經(jīng)濟(jì)每月談”在北京舉行,本期主題是“中美發(fā)展模式的對比與前景”。世界著名的未來學(xué)家、《大趨勢》一書作者約翰-奈斯比特夫人多麗絲-奈斯比特表示,中國的經(jīng)濟(jì)社會體制目前還不是特別成熟和發(fā)達(dá),但是正在發(fā)展過程當(dāng)中。以下為文字實錄:
多麗絲·奈斯比特:
作為一個歐洲人,我們一直自稱歐洲或者希臘創(chuàng)造了民主,美國自稱他們是“現(xiàn)代民主之父”。有的時候,我們忘記了民主真正意味著什么,民主源于希臘詞匯,是兩個詞加在一起的,即人民和執(zhí)政。所以民主的意思,正是意味著人民執(zhí)政的意思。人民如何獲得權(quán)力,并沒有在這個詞的定義當(dāng)中顯示出來。在這個世紀(jì),我們并不認(rèn)為人民執(zhí)政只有一種方式,有很多方式能夠?qū)崿F(xiàn)人民執(zhí)政,或者有幾種方式能夠把國家權(quán)力賦予人民。
在我們做研究的這兩年期間,也就是我們做《中國大趨勢》這本書兩年期間,我們訪問了28個人,他們在密切地跟蹤追究形勢發(fā)展、中國管理形勢的變化。對我們來說,有一點非常清楚,在中國的體系和制度當(dāng)中發(fā)生這種變化,約翰在寫《大趨勢》的時候,不僅密切地關(guān)注中國的變化,也關(guān)注美國的變化。所以我們非常清楚地看到,在中國的我們正在見證著一個嶄新的經(jīng)濟(jì)社會體制的誕生。當(dāng)然,它目前還不是特別成熟和發(fā)達(dá),但是正在發(fā)展過程當(dāng)中。
多麗絲·奈斯比特:
所以,當(dāng)我們當(dāng)初在想如何表述這一點的時候,大家可能知道,有各種不同的表述,比如說有中國特色的社會主義,中國特色社會主義還有不同的定義,但是所有這些描述和定義都不能讓我們滿意。所以,我們的初衷就是要找到一種很好的、起碼能使我們自己滿意的一種表述,使它能夠準(zhǔn)確地反映出在中國發(fā)生的這種變化和趨勢。
多麗絲·奈斯比特:
我們可以做一下對比,在西方,我們是代議制的民主,也就是議會民主制。大家看到,這是一種橫向的圖表,美國人民是在這種橫向的制度下行使權(quán)力的。在美國,每隔兩到四年,其他國家是每隔四到六年,人民就有權(quán)進(jìn)行選舉,選出他們認(rèn)為能夠代表他們的人。簡而言之,我們有政黨A站起來說,我們要為國家和人民做這些;B政黨說,不,政黨A說的是錯的,我們要做這些,而我們要做的這些對國家和人民是有利的。所以我們的人民就可以在政黨A和政黨B之間進(jìn)行選擇。當(dāng)然,這兩個政黨之間要進(jìn)行非常激烈的競爭,因為要贏得選舉,一個政黨就要證明另外一個政黨是錯誤的,能力是比不上他們的。這就是西方的議會制民主和代議制民主基本的運(yùn)行模式。
相關(guān)專題:CCIEE經(jīng)濟(jì)每月談第十五期
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