2012年02月13日 14:42
來源：光明網(wǎng)

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光明網(wǎng)評論員：活熊取膽企業(yè)歸真堂計劃在國內(nèi)上市，引起了人們的爭議。

早兩年，歸真堂曾經(jīng)有計劃登陸國內(nèi)資本市場。但是，在國內(nèi)公眾的反對聲浪中，歸真堂收起了其上市的計劃。不過，在證監(jiān)會公布的今年IPO申報企業(yè)的列表中，歸真堂排在第28位。這就意味著歸真堂這次要來“真格”的了。

歸真堂當然知道反對其上市吸納公眾資金的人們不會放棄原有立場。去年底，一封以中國中藥協(xié)會名義的“溝通函”，以中陰謀”、“惡意攻擊”、“歪曲事實”等詞句抨擊了阻止歸真堂登陸資本市場吸納公眾資金的努力。這個行業(yè)協(xié)會的“溝通函”，單挑”亞洲動物基金，指出“長期以來，動物藥被西方利益集團及其資助的‘亞洲動物基金’歪曲炒作，以打壓民族中藥……我國養(yǎng)熊業(yè)如今被打垮，許多急救藥將消失……”

從“溝通函”的內(nèi)容看，把如此詞句構(gòu)成的信函以“溝通函一詞命名之，實在是顯得有些謙遜。當然，不論如何“謙遜。當其敲打亞洲動物基金，以震懾公眾輿論的意圖還是很明顯地流露了出來?！皽贤ê卑褋喼迍游锘鸲ㄎ粸椤氨晃鞣嚼婕瘓F資助”，不論其有無此一定位的扎實證據(jù)，最終都將把國內(nèi)反對歸真堂上市的公眾置于“被西方利益集團資助利用”的境地，并由此把企業(yè)的社會倫理之爭、人類生產(chǎn)的道德限制之爭變成了中西利益之爭和中西意識形態(tài)之爭?？磥恚皽贤ê边€真不怕把事情鬧大。

歸真堂的“拿手好戲”無疑是活熊取膽，因此，活熊取膽可以說就是歸真堂的社會“LOGO(標識)”。但是，歸真堂是否就等于“民族中藥”，熊膽是否就等于“許多急救藥”，只要依當代科技的通識，就完全可以得出否定的結(jié)論。傳統(tǒng)中藥配方里的虎骨禁用了，“民族中藥”沒有垮；傳統(tǒng)中藥配方里的麝香禁用了，“許多急救藥”也并沒有消失。把什么“西方利益集團”、“民族中藥”和“許多急救藥”等聳人聽聞的概念摻雜進一個倫理道德的公共話題，絲毫也阻止不了公眾“陰謀”的持續(xù)張揚。

類似證監(jiān)會這樣的市場監(jiān)管部門，把企業(yè)的市場價值以及社會價值納入上市審查和監(jiān)管的范疇，是其應有的職責。畢竟，不論是“一板市場”還是“二板市場”，其吸納的資金大都來自社會公眾。因此，為公眾把好市場的大門，阻止那些有違社會倫理道德、與社會正義的價值觀背道而馳的企業(yè)入市，就應該名正言順地成為政府主管部門光明正大的“陰謀”

阻止活熊取膽企業(yè)上市，這無異是向這類企業(yè)發(fā)出“此路不通”的明確市場信號。在當代社會，活熊取膽的“傳承”，已經(jīng)越過了現(xiàn)代人的倫理道德底線?？坷淇釤o情的作為來贏取的市場價值，并不是其可以IPO的理由。這個道理，就如同人們不會去估量一個冰毒制造作坊的市場價值一樣明顯。

活熊取膽的企業(yè)如果明智的話，應該盡早放下械具，“放熊歸山”，適時關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)，以謀正路。在當今世界，早就有無數(shù)可替代熊膽成分的藥物用于治病，任何以為人治病的名義，把動物置于“活遭罪”境地的做法，其實都是利欲熏心的缺德之舉。這種認知，絕非亞洲動物基金所獨有。在這樣是非明顯的爭論中，不謀中藥前路，卻說“民族中藥”，這真是對“民族中藥”的褻瀆。

放熊一馬，睡個好覺吧。

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