2012年04月03日 17:10
來源：鳳凰財經(jīng)

0人參與0條評論

鳳凰財經(jīng)訊 博鰲亞洲論壇2012年年會于4月1-3日在中國海南博鰲舉行，本屆論壇主題是“變革世界中的亞洲：邁向健康與可持續(xù)發(fā)展”，鳳凰財經(jīng)全程進行報道。作家、編劇劉恒在“博鰲亞洲論壇2012年年會于的亞博鰲文化分會：釋放文化的潛力-傳承與創(chuàng)新”上表示，愿意穿越到文景之治，因為那個時代很突出的一個政績就是稅負非常低，是3.3%的稅。

以下是發(fā)言實錄：

梁冬：劉恒老師是非常著名的，我非常尊重的文學創(chuàng)作家和編劇，您在編劇的時候會看不同歷史時期的故事。我想你可能在寫劇本的時候也有一種穿越感，對于這個問題你怎么回答？

劉恒：我相信了解我的人很快會想到我選擇的朝代，因為我這個名字和漢文帝是重名，西漢劉邦的第四個兒子，文景之治。漢文帝所處的時代是很好的時代，所以我要回去就回到和我同名的人所統(tǒng)治的時代。

我首先有一個問題，在一個專制的統(tǒng)治之下，皇帝對于資源有絕對的占有地位，他會因為我和他同名而殺掉我，那是在一個封建的時代。但是劉恒畢竟是一個非常優(yōu)秀的皇帝，在他那個時代很突出的一個政績就是稅負非常低，它是3.3%的稅，很低。所以我們希望生活在那個時代。但是它反映了一個什么問題呢？實際上可能是一個時代的特征，但是也有可能是劉恒本人的一個選擇，就是他對自己的一個自我克制。因為自我克制，整個貴族階級的消費受到抑制，它無需那么多的稅收。但是說到自我克制的時候，自我克制并不是說掌握權(quán)力的人才要自我克制，而是整個國家、整個民族自我克制的能力如何。

我相信古代大量的哲學家，孔子也好，墨子也好，這個子、那個子也好，他的哲學里面很重要的一個內(nèi)容是對欲望的自我控制。我覺得東方文明和東方哲學最寶貴的價值也在于這一點，就是從內(nèi)心深處要召喚出一種自我克制的能量。坦率地說，當前的世界是競爭非常激烈的世界，中國也是競爭非常激烈的中國，在這種對各自的利益爭奪的過程當中，造成了大量的彼此傷害，為了爭奪自己的利益，為了滿足一己的欲望相互傷害，我覺得現(xiàn)在是一個亂局，如果追到根上的話，就在這一點。

我們現(xiàn)在期待用制度去克制這個欲望，用制度去控制這個欲望，把這個欲望的猛獸關在籠子里，這是一方面。真正的長遠的努力目標是從內(nèi)心產(chǎn)生一種控制的愿望，產(chǎn)生一種智慧要控制這種欲望的橫行。我覺得世界如果將來有希望的話，就看這個能量能夠發(fā)揮到什么程度。我們所寄予東方文明的也恰恰是在這一點。所以我是希望到漢文帝的時代去暢游一下。

打印轉(zhuǎn)發(fā)