胡釋之:張藝謀怎么成了“人民公敵”
編者按:十八屆三中全會(huì)《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》于2013年11月15日全文公布。這一《改革決定》會(huì)對(duì)中國(guó)未來10年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的基本政策方向產(chǎn)生什么影響?《財(cái)知道》推出“十論改革決定”系列解讀,本期為“八論”。
張藝謀“超生”不是特權(quán),只是特幸
判斷特權(quán)與否,不是單純看一個(gè)人是不是不受懲罰,而要看他有沒有先侵犯他人。若他并沒有先侵犯他人,不受懲罰是他的權(quán)利,無端懲罰他反倒是侵犯他的權(quán)利。若其他人都不幸受到無端懲罰,他卻有幸逃脫懲罰,這不是他的特權(quán),這只能說是他的特幸。
財(cái)知道:國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委新聞發(fā)言人姚宏文昨日在回應(yīng)張藝謀超生問題時(shí)說,任何人都不享受特權(quán)。你怎么看?
胡釋之:“任何人都不享受特權(quán)”,這話說得很對(duì),這就意味著,任何人,包括計(jì)生委官員在內(nèi),都不享受侵犯他人(包括張藝謀在內(nèi))的生育權(quán)利的特權(quán)。
免于受他人侵犯,是每個(gè)人的天賦權(quán)利。所以任何人都不能侵犯他人的權(quán)利,根據(jù)正義原則,你若侵犯他人,自己就要相應(yīng)失去權(quán)利,就應(yīng)受到懲罰。你若可以侵犯他人卻不用受懲罰,這就是享有不正當(dāng)?shù)奶貦?quán)。
注意,判斷特權(quán)與否,不是單純看一個(gè)人是不是不受懲罰,而要看他有沒有先侵犯他人。若他并沒有先侵犯他人,不受懲罰是他的權(quán)利,無端懲罰他反倒是侵犯他的權(quán)利。若其他人都不幸受到無端懲罰,他卻有幸逃脫懲罰,這不是他的特權(quán),這只能說是他的特幸。所以張藝謀不是在享受特權(quán),只是在享受特幸,他并沒有侵犯誰(shuí),他只是幸運(yùn)地沒有被侵犯。
“超生”不被罰是每個(gè)人的正當(dāng)權(quán)利
張藝謀這次的事件就是一個(gè)確立每個(gè)人自由生育權(quán)的最好契機(jī)?!俺辈槐涣P不應(yīng)是招人羨慕嫉妒的幸事,而是理所當(dāng)然,本該如此,你也該如此。而“超生”這種把人自愿生孩子當(dāng)成偷竊的侮辱人字眼,是時(shí)候退出文明史了。
財(cái)知道:你認(rèn)為張藝謀應(yīng)該被補(bǔ)罰超生款嗎?
胡釋之:過去政府權(quán)力太大,干預(yù)管制太多,這也不讓干,那也不讓干,干點(diǎn)這也被罰,干點(diǎn)那也被罰,不讓干,被罰成為常態(tài),而讓干,不被罰成為特例,久而久之,習(xí)慣成自然,大家甚至忘記干這些事不被罰(比如生孩子不被罰)是自己和他人本來的權(quán)利,反倒認(rèn)為這是腐敗官員對(duì)某些人徇私給的干壞事的特權(quán),是所謂原罪。人世間的荒唐莫過于此。
“超生”不被罰是每個(gè)人的正當(dāng)權(quán)利,而不是干壞事的特權(quán),沒有原罪,不應(yīng)補(bǔ)罰。相反,應(yīng)取消和退還其他“超生”罰款。中國(guó)改革和進(jìn)步的過程,就是不斷地把被荒唐地弄成少數(shù)人特幸的天賦權(quán)利重新推廣確認(rèn)為每個(gè)人都有的人權(quán)。這個(gè)文明化的速度要加快點(diǎn)!張藝謀這次的事件就是一個(gè)確立每個(gè)人自由生育權(quán)的最好契機(jī)?!俺辈槐涣P不應(yīng)是招人羨慕嫉妒的幸事,而是理所當(dāng)然,本該如此,你也該如此。而“超生”這種把人自愿生孩子當(dāng)成偷竊的侮辱人字眼,是時(shí)候退出文明史了。
財(cái)知道:很多人也同意自由生育是人的天賦權(quán)利,也覺得張藝謀生孩子并沒有侵犯誰(shuí)權(quán)利,但仍然認(rèn)為他做得不對(duì),因?yàn)樗`法了并試圖逃避法律制裁,你怎么看這種糾結(jié)?
胡釋之:這就是不合理的法律法規(guī)攪亂了大家的良知,讓大家面臨守法還是守良知的尷尬和糾結(jié)。守法就認(rèn)為他做得不對(duì),守良知就認(rèn)為他并沒有什么錯(cuò)。
合理的法律,保護(hù)大家的權(quán)利,打擊侵權(quán)行為,匡扶正義,大家慢慢地就在心目中把法律和正義劃上等號(hào),法律獲得神圣性。大家都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)守法,守法就是守良知,不能違法,違法就是干壞事,就是最大的不道德,就理應(yīng)受到法律懲罰,而逃避法律制裁是可恥的特權(quán)。
有這種對(duì)法律的認(rèn)知和共識(shí)是一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的至關(guān)重要的條件。如果大家對(duì)法律本身沒有認(rèn)同,只是因?yàn)楹ε路芍撇貌攀胤ǎ鋫湓俣喾ü俸途?,社?huì)秩序也是很難維持的,大家會(huì)想盡各種辦法加以逃避。真正具有威懾力的是法條和強(qiáng)力背后的理,以至很多人不曾翻看學(xué)習(xí)過任何一部法律,卻也可能一輩子不違法,他守著自己的良知就行,只要法律和良知是吻合的。
可怕的觀念陷阱:權(quán)利是法律賦予的
要廢除違反天理、侵犯天賦權(quán)利的惡法,讓法律回歸本來的目的,讓守法者有良知,讓守良知者不違法。而且法律越是違反天理,好人就越容易受傷害。所以越是好人,就越要積極推動(dòng)廢除惡法,因?yàn)槟悴攀菒悍ǖ淖畲笫芎φ摺?/font>財(cái)知道:這聽起來有點(diǎn)天方夜譚。
胡釋之:對(duì),因?yàn)楝F(xiàn)在的很多法律法規(guī)辜負(fù)了大家的這種信任,被塞進(jìn)了很多違背良知的私貨。你守著良知生活,卻動(dòng)不動(dòng)就觸犯法律。
久而久之,大家就變成不是憑良知生活,而是比照法條生活,能看懂模糊晦澀的法條,能理清相互打架的法規(guī),能跟進(jìn)日新月異的司法解釋,成為不進(jìn)監(jiān)獄的必要條件。久而久之,大家甚至忘記法律本來是用來匡扶已有的正義的,而認(rèn)為所有正義皆源自法律,法律說可以干的,就是正義的,法律說不可以干的,就是不正義的。久而久之,大家甚至忘記法律本來是用來保護(hù)大家生來就有的權(quán)利的,而認(rèn)為所有權(quán)利都是法律賦予的,只有法律說有的才有,法律說沒有的那就沒有,誰(shuí)有誰(shuí)就是特權(quán)分子。
這是最可怕的觀念陷阱。這樣下去,想干壞事的權(quán)勢(shì)者只要想辦法把自己的壞心思巧妙地變成白紙黑字的法條,變成法律賦予的權(quán)利,過去不敢干的壞事從此就可以一路綠燈堂而皇之地開干。甚至受害者都會(huì)來為他辯護(hù),并把試圖逃避受他傷害的人視為藐視法律尊嚴(yán)、破壞社會(huì)根基的人民公敵,就好比公眾現(xiàn)在看待張藝謀試圖逃避計(jì)生官員的罰款那樣。這些積極守法的良民可悲地成了權(quán)勢(shì)者濫用正義和法律的幫兇及最大犧牲品。
怎么辦?就要確立“天理高于王法、王法服務(wù)于天理”的法治精神,就要用良知和理性來審視現(xiàn)有的各種人定法,你不能對(duì)別人干的壞事,別人也不能通過法律來合法對(duì)你干。要廢除違反天理、侵犯天賦權(quán)利的惡法,讓法律回歸本來的目的,讓守法者有良知,讓守良知者不違法。而且法律越是違反天理,好人就越容易受傷害。所以越是好人,就越要積極推動(dòng)廢除惡法,因?yàn)槟悴攀菒悍ǖ淖畲笫芎φ摺?span id="rprrwajqw8q" class="ifengLogo">
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