2010年02月28日 17:37鳳凰網(wǎng)財經(jīng)【大 中 小】 【打印】 共有評論0條

鳳凰網(wǎng)財經(jīng)訊 中國企業(yè)家論壇第十屆亞布力年會于2010年2月26日-3月1日召開，主題為：亞布力10年—企業(yè)家思想力。鳳凰網(wǎng)財經(jīng)進行全程報道。

以下是臺灣聯(lián)華電子公司董事長曹興誠在“閉幕主題演講：未來的商業(yè)機會”中的發(fā)言實錄：

曹興誠：各位女士，各位先生，今天很高興到亞布力來，能夠跟大家交朋友，交換意見，我對亞布力的成功非常佩服，能夠把各地的朋友召集到這個地方來，這個地方看起來挺荒涼的，但是氣氛卻使我相當?shù)母袆印?/p>

我今天要講的是“科技對人類社會的影響”，我這一輩子一直在搞高新科技的投資，研究生產(chǎn)，所以我常常思考科技對人類的影響到底在哪里，當然這個題目很大，今天的時間很短，所以我只講觀點，不做分析。

首先我要講的是，科技和技術(shù)是兩回事，我們現(xiàn)在總是講科技科技，其實都不分了。其實科學是我們通過客觀的步驟對自然得到的了解，我們通過觀察、測量、推理、假說，實驗，經(jīng)過嚴密的步驟建立起來的知識，而技術(shù)是解決問題或者制造的方法，原始人鉆木取火是一種技術(shù)，制造石器也是一種技術(shù)，一萬年前出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)更是一種偉大的技術(shù)，農(nóng)業(yè)為什么是偉大的？沒有農(nóng)業(yè)以前，人類靠打獵，捕魚，吃野果，一個人至少需要五平方公里的水草豐沛的地方才能夠生存，所以整個地球最多只能養(yǎng)活兩千萬人。在這種情況下，人跟動物一樣，爭奪地盤事關(guān)生死存亡，我們可以想見陌生人見面，大家二話不說，彼此就是進行殺戮和消滅。在這種情況下不可能有文明的出現(xiàn)，所以有了農(nóng)業(yè)以后，我們每0.5平方公里就可以養(yǎng)活一個人，整個地球理論上可以養(yǎng)活兩億人口，所以大概農(nóng)業(yè)出現(xiàn)是在2000年之后，也就是距今8000年的時候人類文明開始出現(xiàn)了，5000年前，人類懂得引用河水灌溉農(nóng)地，所以理論上，地球可以養(yǎng)活10億人。

那么農(nóng)業(yè)雖然繁殖了人口，促進了群居，里面有分工和文明，但是農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力是很低的，大部分人根本無法溫飽，過著農(nóng)牧一般的生活，只有少數(shù)統(tǒng)治者可以穿金戴銀，吃香喝辣，人類普遍存在著一種爭霸的心理，所以爭奪主權(quán)，北宋司馬光曾經(jīng)寫過一段，農(nóng)民的生活非常困苦，粗衣吝食，永遠是欠債的，豐年的時候，收成不足以還債，不足以交稅，流離七鄉(xiāng)，農(nóng)業(yè)時代是非常艱苦的，在貧窮困苦的農(nóng)業(yè)時代，雖然許多哲學家、宗教家、政治家、藝術(shù)家作出了種種努力，希望降低人類的痛苦，可惜收效不大，而且制造了許多矛盾，比如說，我們把自相殘殺視為罪惡，可是卻把消滅異族當做英雄，有的時候情況很矛盾，比如說自己人反而比異族更殘忍，比如說明朝末年，朱氏王朝弄得百姓生不如死，可是清初滿族來了，是一個異族，而漢人生活反而大為改善，我們主張絕對的平均分配解決貧富不均的問題，解決反而造成了巨大的不公平，因為違反了“八十二十原理”，石器時代科技開始萌芽，德國人凱普勒提出了“行星圍繞地球”的定律，這是科學發(fā)展的開端，科學發(fā)展以前，技術(shù)發(fā)展可以說是進度非常緩慢的，一個地區(qū)出現(xiàn)了一種技術(shù)，另一個地方進行學習，所以各個地方差異不大，一直到十字軍東征的時候，基督教教徒打了兩百多年不分勝負，當然那時候是有技術(shù)沒科學。十四世紀科學開始指導技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的發(fā)展倒過來可以幫助科學實驗，所以科學跟技術(shù)同時突飛猛進，到了十九世紀上半夜，西歐、北美地區(qū)懂得從石化燃料取得能，然后用機械駕馭，所以在動力上取得了進步，凡是血肉之軀無法跟超能力對抗，所以全世界幾乎都成為了西方的殖民地?？茖W技術(shù)帶來的超能力起初給人類帶來的災難是大于幸福的，一直到了1960年代，科學跟技術(shù)終于帶給人類攀越了一個非常重要的里程碑。在這之前，人類社會基本上是物質(zhì)匱乏，供不應求的社會，可是1900年以后，隨著科技的應用，人類所有食、衣、住、行，娛樂的需要變成了供給，要擔心的反倒是市場需求有限，各位現(xiàn)在有任何東西有供給困難嗎？沒有，基本上都是供給過剩，連樓房什么的都是這樣，供給過剩的情況開始整個改變?nèi)祟惿鐣舜说睦﹃P(guān)系。過去強國經(jīng)常去掠奪弱國，現(xiàn)在反而需要幫助弱國來建立購買力，這樣才可以增加科技產(chǎn)品的需求。我們知道第二次世界大戰(zhàn)以后最有名的就是馬歇爾計劃協(xié)助歐洲重建它的經(jīng)濟，美國幫助日本重建經(jīng)濟，歐洲和日本的經(jīng)濟重建以后，實際上大大的幫助了美國經(jīng)濟的發(fā)展，因此，從1960年代以后，強國跟弱國的能源其實可以利用貿(mào)易手段來取得，武力和掠奪完全是沒有必要的，因為成本大是因為效益低，所以“助人就是利己，合作好過對抗”，世界從而有了長遠、和平的基礎。在農(nóng)業(yè)時代，人類社會“戰(zhàn)為常態(tài)，和為異態(tài)”，在今后的科技社會，和平是常態(tài)，戰(zhàn)爭會被看得很愚蠢，得不償失。我們看到很多強國侵占弱國，像蘇聯(lián)到阿富汗，美國進軍伊拉克，其實現(xiàn)在看起來都是得不償失的。如果我們用巧取豪奪形容國際間的競爭，農(nóng)業(yè)時代國跟國之間可以借助戰(zhàn)爭來豪奪，可是現(xiàn)在的科技時代只能依靠企業(yè)和企業(yè)之間的競爭來巧取，我們國家引進資本，扶持企業(yè)，才能發(fā)展經(jīng)濟，增加稅收，中國解放前的三十年我們可以看到，國家機器來操控一切，對西方采取對抗的態(tài)度，結(jié)果經(jīng)濟無法發(fā)展，近三十年積極引進外資，發(fā)展企業(yè)的競爭力，并且與世界的游戲規(guī)則接軌，結(jié)果成功有目共睹，甚至可以說是震驚世界，世界走向了和平，政府的角色當然會跟著發(fā)生變化，基本上是由控制轉(zhuǎn)為服務，由人治轉(zhuǎn)為法治，而且法治需要跟國際接軌，以利貿(mào)易和投資。這就導致各國施政走向標準化，各國的法律和施政標準化有很重要的轉(zhuǎn)變，就是國家開始從權(quán)力疆界轉(zhuǎn)變?yōu)樨熑谓纾┤绗F(xiàn)在的歐盟各國疆界彼此是開放的，允許人才自由流通，政府需要保障其安全，2008年初有一件事情很有趣，大家也知道，在意大利的一個海港城市發(fā)生了垃圾堆積的問題，拖了很久沒有解決，結(jié)果遭到了歐盟的譴責，歐盟還威脅，控告意大利政府，認為意大利政府過去14年來一直忽略歐盟有關(guān)廢棄物的處理規(guī)定，過去的想法就是，這是人類的內(nèi)政，外國是不能干涉的，而現(xiàn)在不僅可以干涉，還可以控告，這就表示了一個權(quán)力疆界已經(jīng)過度的成為了一個責任的疆界。

另外現(xiàn)在看到了一個趨勢，國際之間彼此的依存度非常高，任何地區(qū)的風吹草動都會引起國際震蕩，看到股市如此，能源供需如此，環(huán)境破壞污染的問題也是如此，二十世紀以前，人類社會彼此是對抗的，二十一世紀以后，全球必須密切合作，才能解決我們許多共同的問題，科學跟技術(shù)可以改善人類的物質(zhì)生活，帶來世界的和平，但是我們也面臨很多嚴重的挑戰(zhàn)，第一個問題就是人口過多，我們剛才講過，在農(nóng)業(yè)時代，地球大概頂多可以養(yǎng)活十億人，而事實上我們知道，在公元前1500年前，全世界人口沒有超過5億，經(jīng)過三百年之后，到1800年，那時大概增長到9億多，可是工業(yè)文明以后，人口迅速增加，1900年突破了16億，2000年突破60億，這樣增加的速度當然超過了生態(tài)的負荷，主要人口增加的原因是糧食供應非常充裕，公共衛(wèi)生大幅度的改進，那么生態(tài)的破壞過去認為是工業(yè)，其實主要是農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)過度發(fā)展，環(huán)境污染當然是工業(yè)造成的，這是因為大家缺乏環(huán)保意識，同時有些是急功近利，在科學沒有研究透徹以前就冒然以不成熟的技術(shù)來牟利，像目前人類另外一個社會的大問題就是貧富不均，而且這種差距越來越大。

現(xiàn)在事業(yè)上的財富其實主要是靠科技創(chuàng)造來的，而不是靠以前的農(nóng)業(yè)時代的掠奪來的，或者欺壓、剝削來的，現(xiàn)在是富人發(fā)達起來，窮人也跟著受益，這種貧富不均的情況并不會造成社會過度的震蕩。今天有很多人說，社會學的問題是科技造成的，所以我們應該減緩科技的發(fā)展，這種說法實際上是太消極了，我們知道，自然、生態(tài)對生物，其實是非常的殘忍、嚴酷的，各位如果常?？础禗iscovery》就會發(fā)現(xiàn)生態(tài)是多么的嚴酷，在自然生態(tài)里，所有的生物都必須依照物競天擇的規(guī)律增長、求生，必須絕對的自私，絕對的殘忍，絕對的弱肉強食，如果沒有科技，人類不過是用來實驗達爾文理論的白老鼠，生命沒有尊嚴，生命沒有意義，因為有了科技，我們才能打破食物短缺和物資貧乏的制約，走向溫飽、富裕，才能跳出殘忍，從弱肉強食走向友愛、關(guān)懷，這樣生活才有溫暖，生存才有尊嚴，生命才有意義。

雖然人類社會面臨著種種問題，但是我們可以看到，借助科技，人類有超凡入圣的可能，今天人類會飛，可以登上月球，借電腦和手機可以打破空間的隔閡，雖然外面嚴寒，但我們的室內(nèi)溫暖如春，這些在古人看起來都是不可思議的神通，未來的醫(yī)療保健會不斷增加我們的健康和壽命，未來的云計算可以讓每個人都可以有神機妙算的能力，更重要的是，現(xiàn)在腦科學的研究，配合我們古老的禪修和瑜珈，確實可以讓人心靜、平安、快樂，去除煩惱，因此如果從過去的人看現(xiàn)在的人，其實和從前沒有什么兩樣，我們主要還有一個煩惱和抱怨，可能因為我們在占卜方面修行不夠。

中國在十八世紀以前，一直是世界上的技術(shù)大國，十五世紀的時候，鄭和下西洋，中國的海軍肯定可以稱霸世界，可是科學在西方興起以后，中國在技術(shù)上突然大幅落后，所謂“技不如人”，我們只好任人主宰我們的命運，中間超過了一百年，在百年屈辱當中，中國也想引進技術(shù)，振作圖強，可是當時的人不太了解，真正重要的是科學，如果說技術(shù)代表果，科學就是因，只求短期引進技術(shù)來解決眼前的問題，不長期根本的鉆研科學，技術(shù)成果往往只是曇花一現(xiàn)，那么要提升科學，我們要有全新的態(tài)度，正如哈佛大學的教授講，教育不能只是培養(yǎng)技術(shù)，還要培養(yǎng)人，我們要讓下一代能夠博士通達，終生好學不倦，而且有自由的心理，能夠獨立思考，目前華人社會的教育普遍還是注重填鴨，不注重觀察，不注重思考和動手實驗，這些都需要改進。中國過去是世界的技術(shù)大國，在過去的百年屈辱時期，大家忙于救亡圖存，難免變得自卑，低調(diào)，現(xiàn)在中國人再度崛起，我們可以重拾自尊，以不卑不亢的態(tài)度再度展示我們濟世救人的情懷，我們不只要追求短期的技術(shù)來提升企業(yè)的競爭力，還應該從事長期基礎的科學來提升整體人類的智慧。這樣中國的崛起不會成為世界的威脅，反而可以成為人類文明的一個重要推動的力量，這是全世界都歡迎的，身為科技人，這也是我的一個小小的期望。我今天的報告就到這里，謝謝！

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