4月11日，廣州地區(qū)首屆女大學(xué)生論壇首次發(fā)布的《廣州女大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查紅皮書》顯示，59.2%愿意嫁給“富二代”，理由是可少奮斗很多年。而另一項(xiàng)配套調(diào)查結(jié)果則顯示，68%的大學(xué)男生不認(rèn)同女生嫁“富二代”。(4月12日《廣州日?qǐng)?bào)》)

嫌貧愛(ài)富，是人們?cè)谠u(píng)判女大學(xué)生愿嫁“富二代”時(shí)通常會(huì)給出的評(píng)價(jià)。似乎這樣可占據(jù)道德高地，對(duì)那些好像只懂拜金不懂感情的女大學(xué)生進(jìn)行道德“審判”。愛(ài)富是否一定不道德呢？既然財(cái)富本無(wú)原罪，追求財(cái)富有問(wèn)題嗎？即便這種追逐有時(shí)是以婚姻為前提，但如果這種婚姻建立在感情基礎(chǔ)上，又何錯(cuò)之有呢？

因此愿嫁“富二代”能夠反映出人們對(duì)財(cái)富的熱衷，但未必會(huì)體現(xiàn)出對(duì)貧困的歧視。并且在59.2%的人愿意嫁給“富二代”的同時(shí)，還有更多人選擇“潛力股”作為結(jié)婚對(duì)象。這個(gè)比例相近的選擇反映的是，當(dāng)代女大學(xué)生的理性。以一定條件為前提的感情可能更牢固、持久。

當(dāng)然，婚姻的事情一旦上升到群體的層面，就不再是個(gè)人的事情，它還反映出整個(gè)社會(huì)的價(jià)值趨向和社會(huì)背景。一方面，我們應(yīng)該看到，女大學(xué)生的愛(ài)富未必會(huì)影響感情的純度，未必意味著嫌貧；另一方面，我們也應(yīng)該看到，在婚姻問(wèn)題中，成本和資格問(wèn)題也隨著一些社會(huì)問(wèn)題而出現(xiàn)。比如，為何68%的大學(xué)男生不認(rèn)同女生嫁“富二代”？我想，原因不僅是嫉妒之心，還有被剝奪的感覺(jué)——為何有錢的“富二代”可以在婚姻問(wèn)題上成為香餑餑，而自己卻連談婚論嫁的資格都很難具備？

有人說(shuō)，感情就是感情，何必把它與很多東西捆綁在一起?？墒巧畈皇强陬^表達(dá)那么簡(jiǎn)單，生活是在現(xiàn)實(shí)中一天天度過(guò)的。因此，在看到六成女大學(xué)生愿嫁“富二代”時(shí)，既不必義憤填膺，認(rèn)為女大學(xué)生如何拜金，同時(shí)也不能不當(dāng)回事，而應(yīng)看到選擇傾向背后的生活成本和社會(huì)問(wèn)題。

乾羽(江蘇 教師)

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