2010年1月16日，由《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》報(bào)社主辦的“2009年度觀察家年會(huì)”在北京舉辦，本次會(huì)議主題為“中國(guó)再出發(fā)”。鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)進(jìn)行全程直播。下面是北京理工大學(xué)教授楊東平演講。

主持人：謝謝賈導(dǎo)。我們現(xiàn)在請(qǐng)出中國(guó)著名教育學(xué)家、北京理工大學(xué)教授楊東平先生。

楊東平：首先像賈樟柯表示敬意，我是他忠實(shí)的粉絲。同時(shí)向《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》表示敬意，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@樣一個(gè)盛大的會(huì)議上沒(méi)有忘記討論文化問(wèn)題。教育問(wèn)題有更大的發(fā)言權(quán)，今天中國(guó)教育到了一個(gè)新的關(guān)鍵時(shí)刻，大家知道國(guó)家正在制定面向未來(lái)和2020年教育改革和發(fā)展規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃至今為止還沒(méi)有亮相，可能最近會(huì)向公眾征求意見(jiàn)，希望大家抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，為中國(guó)教育改革建言獻(xiàn)策，發(fā)出自己的聲音。比較而言，經(jīng)濟(jì)界盡管是教育最大的用戶，但對(duì)教育的發(fā)展幫助非常有限。

對(duì)于面向經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最重要解決兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題對(duì)于新的教育要有新的提法，我們?nèi)匀痪褪抡撌碌脑?，可能再過(guò)三十年，我們還是在原地徘徊。第二推進(jìn)以體制改革為中心的教育改革，推進(jìn)實(shí)質(zhì)性教育改革，這個(gè)體制改革、體制變革也必須有清晰的目標(biāo)模式、清晰教育理想為前提，今天教育的問(wèn)題，我今天認(rèn)為，首先是全社會(huì)和教育界遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有形成對(duì)理想教育的共識(shí)，我們對(duì)什么是好的教育沒(méi)有共識(shí)。另外體制改革也缺乏重視。

第二個(gè)問(wèn)題，說(shuō)今天的中國(guó)教育處在新的關(guān)鍵時(shí)刻，還有一個(gè)非常了背景，中國(guó)教育從整體上已經(jīng)超越了前些年的及其短缺、貧困的狀態(tài)，政府越來(lái)越有錢(qián)，教育越來(lái)越有錢(qián)，學(xué)齡兒童大幅度下降，所以教育的供求關(guān)系已經(jīng)極大的改善了，我們比以往任何時(shí)候都追求好的教育。但是新的理想是什么，沒(méi)有共識(shí)，很多人還是認(rèn)為就是上重點(diǎn)學(xué)校，上清華、北大，如果這就是理想，就沒(méi)有什么新的追求。

我想面向未來(lái)的教育理想有三個(gè)基本對(duì)立物，教育的撥亂反正有三個(gè)需要改造和抵制的對(duì)象。第一個(gè)是教育遺留的科學(xué)文化傳統(tǒng)，考試至上、分?jǐn)?shù)至上的價(jià)值觀是一個(gè)根深蒂固的大的文化背景。但是在20世紀(jì)的大多數(shù)時(shí)間，對(duì)這都是被批判的，首先是被五四的文化所批判地。毛澤東是主要文化的批判者，所以對(duì)這套成就的教育傳統(tǒng)的批判，但是這個(gè)批判到1976年停止了，隨著文革之后，對(duì)文革教育的、對(duì)高考的恢復(fù)，全民族的教育熱情重新轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大動(dòng)力，中國(guó)教育重新納入了一個(gè)考試之上、分?jǐn)?shù)之上的無(wú)人之境。如果還不抵制這種批判，中國(guó)的文化改革無(wú)從談起。

第二需要改造的對(duì)象，就是50年代以后形成的計(jì)劃模式，是以高度集權(quán)，以培養(yǎng)工具性人才，培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)線的人才為主要構(gòu)成。第三是再教育自身的問(wèn)題，過(guò)去我們學(xué)科中心價(jià)值觀轉(zhuǎn)移到以人為本的價(jià)值觀。教育哲學(xué)的脈絡(luò)是非常的清晰，第三個(gè)階段到工業(yè)革命之后是學(xué)科重心，20世紀(jì)初，宏觀改變了教育學(xué)的困境，把教育推陳出新。除此之外，包括健康，公民權(quán)利和義務(wù)，包括有效的利用閑暇時(shí)間，包括家庭成員，包括道德的發(fā)展，包括職業(yè)訓(xùn)練，加上必要的知識(shí)和掌握。

所以這是為什么中國(guó)學(xué)校和世界上大多數(shù)學(xué)校不一樣，今天我們主張以人為本的價(jià)值觀還是需要我們補(bǔ)課，否則仍然是考試至上，分?jǐn)?shù)之上的唯一目標(biāo)。

具體而言，面向未來(lái)的教育有這么幾個(gè)基本的要點(diǎn)，首先是更新50年代一整套的教育方針因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在使用的這套話是50年代為綱合，經(jīng)濟(jì)體制下形成的。我們希望培養(yǎng)出合格公民作為未來(lái)得新的目標(biāo)，把培養(yǎng)接班人和建設(shè)者作為培養(yǎng)的目標(biāo)。同樣我們希望把人的全面發(fā)展、學(xué)生全面發(fā)展作為重要的價(jià)值，來(lái)取代我們過(guò)去沿用的全面發(fā)展。全面發(fā)展并不是不好的口號(hào)，因?yàn)樗吡耍R克思對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)人的發(fā)展的終極理想。

此外還要清償價(jià)值，我們已經(jīng)普及了九年義務(wù)教育，但我們學(xué)校教育仍然是清償價(jià)值，面向少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的，面向少數(shù)可以升學(xué)的學(xué)生的，大多數(shù)是自生自滅。我們今天還沿用這樣的教育是完全不合時(shí)宜的。還有實(shí)行生活教育，核心價(jià)值就是主張打通社會(huì)和教育、理論和實(shí)踐、學(xué)校和家庭的聯(lián)系，為改善生活而教育。我們未來(lái)提升教育的真正的基礎(chǔ)，還要重新塑造一個(gè)教育理論和教育基礎(chǔ)?；氐秸厩逶?，回到以人為本的價(jià)值觀，回到教育和生活、學(xué)校和社會(huì)的聯(lián)系，以及每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和終生幸福上，而不是以少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的成長(zhǎng)為本，更不是以政績(jī)?yōu)楸?、以考試為本等等。我想講的就是這些，謝謝大家。

主持人：謝謝楊東平先生，老朋友了，問(wèn)個(gè)八卦問(wèn)題，你覺(jué)得中國(guó)教育和中國(guó)足球哪個(gè)更有希望一點(diǎn)？

楊東平：可能還是中國(guó)教育有希望。

主持人：為什么？

楊東平：我想整個(gè)外部環(huán)境供求關(guān)系已經(jīng)極大的改善，另外公眾對(duì)教育改革巨大的壓力已經(jīng)把教育改革提到了議事日程，我們希望通過(guò)廣泛的公眾參與，把巨大的壓力轉(zhuǎn)化為改革教育的動(dòng)力。當(dāng)然教育是一個(gè)政治文化市場(chǎng)的子系統(tǒng)，所以可能有一些文化價(jià)值的轉(zhuǎn)變僅僅通過(guò)教育自身手段不行，需要通過(guò)全社會(huì)的政治體制改革、文化觀念的變化。

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