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雅諾什·科爾奈是世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界大師級人物、社會主義經(jīng)濟(jì)的深入研究者，他曾多次提名諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。在20世紀(jì)80年代初，對中國等傳統(tǒng)社會主義國家如何由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌提出了改革理論。
12月5日，匈牙利，雅諾什?科爾奈教授在他位于布達(dá)山上的寓所，接受了鳳凰財經(jīng)的專訪。從布達(dá)山上，你可以將布達(dá)佩斯這座城市盡收眼底，無聲的多瑙河從城中穿過，訴說著這個國家的歷史。
與想象中不同的是，從科爾奈老人的言語中，總能蹦跶出不少新鮮詞兒和比喻，“政府和市場的關(guān)系，類似于夫妻婚姻一樣?！边@位85歲的老人用生動的話語來解釋這個事情：“他們同居在一個屋檐下，發(fā)生摩擦是在所難免的。夫妻發(fā)生些口角并不是什么大問題。幸福的婚姻需要相互取長補短。”
在科爾奈長達(dá)半個世紀(jì)的對社會主義經(jīng)濟(jì)體系的觀察與研究中，他已經(jīng)學(xué)會了更簡明地向外界描述他所觀察到的傳統(tǒng)社會主義制度。這不是一件容易的事情，但對于他來說是信手拈來。在科爾奈尚還年輕的時候，他就參與了1956年的匈牙利改革，這是全世界社會主義體制第一次重大改革，他對社會主義經(jīng)濟(jì)改革早已變得極富洞察力。
上世紀(jì)80年代初，隨著中國開始啟動改革開放，中國人開始陷入了思潮迷惘之中，一方面渴望改變，但一方面又無法確定本國的改革究竟該往何處去。傳統(tǒng)的理論體系開始坍塌，但又在本能地抗拒資本主義思想入侵，一時之間，無所適從。
科爾奈的思想正是在此時傳入中國，他對傳統(tǒng)社會主義的描述詞匯讓人感到耳目一新：短缺經(jīng)濟(jì)、投資饑渴癥、擴(kuò)張沖動、父愛主義、軟預(yù)算約束……這些新鮮詞匯引起了中國人的注意，他的分析和術(shù)語讓年輕的學(xué)者們著迷。一時之間，人們將科爾奈的思想奉為圭臬，并開始用他的思想理論來解釋和指導(dǎo)生活中正在發(fā)生的巨大變革。
在那個混沌的八十年代，科爾奈思想正如一盞明燈，給中國的改革提供了更多的指引。直到現(xiàn)在，科爾奈思想依然對中國高層保持著影響，在2009年記者采訪周小川時，就發(fā)現(xiàn)其在翻閱科爾奈著作。
如今，科爾奈已經(jīng)八十五歲了，他安靜地坐在書房里，接受鳳凰財經(jīng)的采訪，自他從哈佛大學(xué)退休之后，他開始有更多的時間來對社會主義經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行思索研究，老人言語沉穩(wěn)清晰，智慧之識閃爍其中。我們渴求從這位老人那里，再次聽到他對于中國正在進(jìn)行的改革的看法。
時間拉回到1981年。這一年，51歲的吳敬璉受到中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者于光遠(yuǎn)的推薦，前往雅典參加國際經(jīng)濟(jì)學(xué)會的圓桌會議。對于吳敬璉來說，這是他首次前往西方參加國際會議。
在這個會議上，他見到了來自匈牙利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾奈?？茽柲卧谝粋€演講中闡述了自已的觀點，他認(rèn)為在社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體系里，將必然出現(xiàn)短缺現(xiàn)象。這一言論引發(fā)了蘇聯(lián)學(xué)者的強烈不滿，一位蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為，短缺只是計劃過程中出現(xiàn)的錯誤。
此時，距離歷史上著名的“布拉格之春”已經(jīng)過去13年，捷克斯洛伐克在高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制下，遇到物質(zhì)短缺等一系列嚴(yán)重困難，在捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨第一書記杜布切克的帶領(lǐng)下，展開了被稱為“布拉格之春”的改革，這場運動持續(xù)到1968年8月20日，最終以蘇聯(lián)及華約成員國武裝入侵才告終。
雖然“布拉格之春”改革遭遇到了失敗，但它引發(fā)的漣漪并未消散，華約內(nèi)部的裂痕已經(jīng)漸漸顯現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)困難與物質(zhì)短缺讓很多東歐社會主義陣營的經(jīng)濟(jì)學(xué)家反思自身國家所走的道路，而科爾奈正是其中首個發(fā)生思想轉(zhuǎn)變的代表人物。
早在1956年，科爾奈就撰寫了《經(jīng)濟(jì)學(xué)管理的過度集中化》。這是世界上第一部來自社會主義陣營內(nèi)部的、深入分析和批判蘇聯(lián)式計劃經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)著作。這部著作受到了東西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家高度重視，因為它分析了計劃經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)部的嚴(yán)重問題。
在八十年代的雅典會議上，蘇聯(lián)對于主流學(xué)術(shù)界依然擁有強大的影響力，計劃經(jīng)濟(jì)理論仍然深得人心，在不少蘇聯(lián)學(xué)者眼里看來，科爾奈在會上的一系列“大逆不道”的言論無疑是投下了一枚原子彈，讓他們深感不滿?？梢哉f，科爾奈簡直就是個異類。
據(jù)社科院經(jīng)濟(jì)研究所研究員冒天啟回憶，80年代他去蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)等高校學(xué)術(shù)訪問，談到科爾奈的著作時，曾受到蘇聯(lián)學(xué)者極端地抵制與不屑。
但在1981年雅典的這次會議上，中國學(xué)者吳敬璉卻仿佛找到了知音，在小組討論上，他們熱情地交流起“短缺”這一話題。會議結(jié)束后，科爾奈到吳敬璉的房間聊天，吳敬璉認(rèn)為科爾奈的觀點很有說服力，頓生相見恨晚之意。
在鳳凰財經(jīng)的采訪中，科爾奈這么描述吳敬璉：比起冷酷、刻板、教條的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，吳敬璉更加開明。他對匈牙利的經(jīng)驗非常感興趣，“這是我第一次在現(xiàn)實生活中遇到中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
此后，吳敬璉也常向人介紹科爾奈及其思想，1983年，吳敬鏈在耶魯大學(xué)向錢穎一的介紹，引出了日后錢穎一和科爾奈的交情。1986年，科爾奈的書在中國出版，吳敬璉成了重要推動者。
在鳳凰財經(jīng)的采訪中，科爾奈提到一個有趣的小細(xì)節(jié)，過去他的夫人一直在用美國或日本產(chǎn)的電腦，但現(xiàn)在已經(jīng)改用中國品牌了。
科爾奈和中國的淵源是如此的深厚，在他人還沒到中國之前，媒體就已經(jīng)開始在介紹科爾奈和他的著作了。中國的研究機(jī)構(gòu)也開始采用科爾奈理論，來指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)研究工作。
八十年代，國家體改委體改所一成立，從1985年2月至11月，就組織了有21個部委、研究機(jī)構(gòu)、大專院校參與的大型城市經(jīng)濟(jì)體制改革調(diào)查。近400名專業(yè)人員、研究生、大學(xué)生，對23個試點城市做調(diào)查，形成了130余萬字的156篇調(diào)查報告。
這也是一次實證研究的努力。在研究中，團(tuán)隊就采用了一個“科爾奈指數(shù)”，來衡量市場機(jī)制在從資源約束型的賣方市場到需求約束型的買方市場中的作用程度。結(jié)果顯示，企業(yè)作為買方的主權(quán)地位正在上升，作為賣方的壟斷地位正在弱化。
等到1985年8月份，科爾奈和夫人第一次踏上中國的土地時，去機(jī)場接他的是社科院經(jīng)濟(jì)所的趙人偉。在北京短暫停留，接受領(lǐng)導(dǎo)人接見后，科爾奈便前往重慶的一艘游輪上參與了“巴山輪”會議。
當(dāng)時大量參與制定國家經(jīng)濟(jì)政策的重要人物均參與了這場會議，很多當(dāng)時的參會者并沒有意思識到，“巴山輪”會議后來成為了中國改革史上一次意義重大的會議。人們乘坐郵輪，延長江順流直下，觀察沿江各地自然景觀和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，并展開討論。
在欣賞長江三峽美景時，科爾奈等人聽到三峽地區(qū)洪災(zāi)頻發(fā)，便談?wù)撈鹆诵藿ù髩螘泻斡绊懙氖虑?。沒想到，這在后來成了事實，科爾奈在回憶錄里寫到：“幾年后，這一工程真的開始了?！?/p>
巴山輪上的參會者包括了已81歲的經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗、時任國務(wù)院發(fā)展研究中心名譽主任的薛暮橋，體改委副主任兼黨組書記安志文，國務(wù)院經(jīng)濟(jì)技術(shù)社會發(fā)展研究中心總干事馬洪，體改委副主任童大林等。
也有一批“小字輩”參加了當(dāng)時的會議，后來均在政界獲得了很好的發(fā)展，成為了深遠(yuǎn)影響中國經(jīng)濟(jì)的重要官員，包括項懷誠，樓繼偉，以及郭樹清等人物。據(jù)趙人偉回憶，郭樹清十分活躍，主動參與整理了會議紀(jì)要。
在這個會議上，科爾奈成為了首名進(jìn)行演講的學(xué)者，在交流時，科爾奈為當(dāng)時的中國經(jīng)濟(jì)改革提出了自己的“藥方”：也就是應(yīng)該采取有宏觀控制的市場協(xié)調(diào)。換成今天的說法，與“宏觀調(diào)控加市場調(diào)控”的意思相近。
兩者相輔，這在今天看來是理所當(dāng)然的原則，然而放在八十年代中期，中國仍然深陷計劃經(jīng)濟(jì)桎梏，這一說法顯得石破天驚。
科爾奈的建議在當(dāng)時并沒有得到太多正面反饋。讓科爾奈印象深刻的是：自己感到了“陰魂不散的政治壓抑，以及缺少自由和權(quán)利的社會狀況”，“從主席和聽眾的臉上看不到表情，不知道自己的講演是不是成功”。只有從經(jīng)常包圍他、用結(jié)結(jié)巴巴的英語向他提問的年輕經(jīng)濟(jì)學(xué)家目光中，他得到了些許安慰。
值得慶幸，最終中國走上了一條改革之路，雖然有波折，但方向不曾改變。隨著時代車輪的前進(jìn)，中國開始告別傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)的短缺現(xiàn)狀。
而科爾奈的思想，也成為中國取消指令性計劃經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，他的書籍成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的教科書。包括《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》在內(nèi)，科爾奈的8本書都在中國出版。當(dāng)科爾奈再次造訪中國時，不時有大學(xué)教師、市長和企業(yè)經(jīng)理們跑過來對他說：“我是你的學(xué)生?！边@讓他十分感動。中國，某種程度而言，也成了他的理論實驗田。
然而改革伴隨的貧富差距，也讓人產(chǎn)生了焦慮，“許多人會非常懷舊，容易重拾官僚治理和平均主義等臭名昭著的意識形態(tài)。應(yīng)該如何排解這種懷舊情緒？”在對科爾奈的采訪里，鳳凰財經(jīng)提出這一問題，希望能從這位大師處獲得答案。
科爾奈贊同這種現(xiàn)象真實存在?！霸谏鐣?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的十年至二十年后，相當(dāng)一部分民眾非常懷舊。”但“記憶并不可靠，會扭曲事實。蘇聯(lián)解體后，市場改革階段同時出現(xiàn)了贏家和輸家，特別是那些在集中計劃經(jīng)濟(jì)中擁有鐵飯碗，但在市場經(jīng)濟(jì)中失業(yè)的人群。由于存在不確定性，所以輸家感覺到自己的境遇每況愈下。在過去的體制下，他們更有安全感?！?/p>
他的中國學(xué)生，長江商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授王一江從另外一個方面來解釋這個問題，王一江認(rèn)為，以中國為例，在六十年代、七十年代，并非沒有特權(quán)者，只是他們躲在了紅墻背后而已，在那個時候，是極少數(shù)的特權(quán)者和極大多數(shù)的不公平者共同存在的。
雖然科爾奈對中國持續(xù)保持關(guān)注，但他謙虛地認(rèn)為，自己生活的地方距離中國十萬八千里。盡管其在努力追蹤其發(fā)展軌跡，但自己仍然是個局外人?！爸袊薪艹龅慕?jīng)濟(jì)學(xué)家。他們深入地分析了中國經(jīng)濟(jì)，這是他們的任務(wù)?！?/p>
科爾奈在美國教書期間，有大量的中國學(xué)生聆聽了他的講課，作為同樣來自于社會主義陣營的人，大家有太多共同的話語。事實上，科爾奈先生的課談不上多么有趣，他自己也認(rèn)為，自己那無可救藥的匈牙利口音一定會讓學(xué)生們感到十分的頭疼。不過，與中國學(xué)生之間的那種熟悉感是天然產(chǎn)生的，這拉近了他和中國學(xué)生們的距離，而這些學(xué)生也成了他觀察中國的一個很好的窗口。
據(jù)許成鋼回憶，1986年的春天，科爾奈在哈佛授課，當(dāng)時一起選修這門課的中國同學(xué)有錢穎一、王一江、李稻葵。當(dāng)時在哈佛做訪問學(xué)者的茅于軾，以及在美國國民經(jīng)濟(jì)研究局做訪問學(xué)者的樊綱也一起旁聽了科爾奈的課程?！班u恒甫和胡祖六也曾旁聽過一部分?！绷硗?，著名老一代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)之女顧秀林，也曾專程慕名從夏威夷跑到哈佛來聽課。
科爾奈和這些中國學(xué)者之間并沒有拘泥于師生關(guān)系，而是建立起真正的個人友誼。在下課以后，經(jīng)常在一起討論或議論相關(guān)題目。讓科爾奈自豪的是，他的這些學(xué)生最終成為了杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
2005年，科爾奈在自傳出版時，選用了與四個學(xué)生在香港拍攝的照片。在這張照片里，許成鋼、王一江、錢穎一、李稻葵簇?fù)碓诳茽柲紊磉?，含笑面對著鏡頭。面對鳳凰財經(jīng)的采訪，科爾奈回憶起了自己的弟子：“當(dāng)我聯(lián)系他們時，心里曖曖的?！保白屛易院赖氖?，他們成為了杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?/p>
在他的中國學(xué)生中，李稻葵目前是清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院的教授，博士生導(dǎo)師，2011年9月起，掛職擔(dān)任中關(guān)村科技園區(qū)管理委員會副主任。
錢穎一目前是清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長。而胡祖六后來進(jìn)入國際貨幣基金組織和高盛，輾轉(zhuǎn)多地，現(xiàn)在是一家私募基金的創(chuàng)始人兼董事長。
在作家柳紅看來，科爾奈是在1956年匈牙利事件的血與火中進(jìn)行思考的人。他選擇了一條道路：用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法揭示傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)，而且堅定不移。
科爾奈幼年的生活非常特殊。他出身于猶太家庭，許多家人在二戰(zhàn)期間喪生于納粹對猶太人的屠殺。他本人是大屠殺中逃生出來的。因為有這樣的經(jīng)歷，他在蘇聯(lián)紅軍解放匈牙利之后，成為一名共產(chǎn)黨員，強烈地信仰共產(chǎn)主義。隨著1956年的匈牙利改革被蘇聯(lián)鎮(zhèn)壓，他的思想開始急劇改變，開始反思計劃經(jīng)濟(jì)的弊端。
1968年，匈牙利是全世界社會主義陣營中第一個進(jìn)行了全面經(jīng)濟(jì)體制改革的國家。而科爾奈正是這次舉世矚目的社會主義改革的策劃者和設(shè)計師，整個改革的思想就是受他的影響。
但那時，他也尚存在自身的局限性，他說自己“天真地”認(rèn)為只要用市場取代了計劃，那么大多數(shù)計劃體制存在的問題就都能解決。所以1968年的匈牙利經(jīng)濟(jì)改革整個的放棄了計劃經(jīng)濟(jì)，之后也有其他一些東歐國家追隨匈牙利的做法。
但是在1968年匈牙利經(jīng)濟(jì)體制改革后十幾年的經(jīng)驗里，科爾奈觀察到，放棄中央計劃之后，這種市場社會主義的經(jīng)濟(jì)并沒有向資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì)那樣運作。大量的軟預(yù)算約束問題導(dǎo)致和投資饑渴癥等問題，經(jīng)濟(jì)短缺的現(xiàn)象完全沒有改善。所以他最終又寫出了《社會主義體制》這部著作。
在短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)中，由于種種原因，一些內(nèi)容沒有展開，而在社會主義體制這個著作中，他就更清楚地把政治對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，就是在國有、計劃的體制下，政治是如何干預(yù)經(jīng)濟(jì)的，政治和經(jīng)濟(jì)因素是怎樣的交互在一起，進(jìn)行了更清晰完整的解釋。
雖然科爾奈的思想對匈牙利的改革影響頗深，但他一直刻意與政界保持著距離。1990年3月，科爾奈和朋友在赫爾辛基組織學(xué)術(shù)會議，邀請正在轉(zhuǎn)型國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家參加。會還沒開完，一位捷克經(jīng)濟(jì)學(xué)家宣布，要馬上趕回捷克，一刻也不能耽擱，他說：“所有現(xiàn)在不在瓦茨拉夫廣場的人以后都沒有機(jī)會當(dāng)部長了?！彼皶r地趕了回去，果真當(dāng)上了部長。
科爾奈則平靜地說，“我并沒有趕回匈牙利的‘瓦茨拉夫廣場’”。游走在科學(xué)與政治的邊緣——這是他對自己的總結(jié)。
1999年，科爾奈再次訪華，他到中國的商店里逛了逛。當(dāng)時第一反應(yīng)是：“短缺經(jīng)濟(jì)不復(fù)存在了，于是他決定要寫一本新書《過剩經(jīng)濟(jì)》。之后他的確完成了這本書，還在其中記錄了訪問商店的這段插曲，中國，中國經(jīng)濟(jì)，一直是科爾納的靈感來源。
事實上，在九十年代之后，科爾奈的思想在中國的傳播開始在逐漸減弱，如今的很多年輕人，似乎不再聽到他的名字。這與中國的發(fā)展息息相關(guān)，在經(jīng)歷三十余年的改革開放之后，中國已經(jīng)走出了傳統(tǒng)的社會主義短缺現(xiàn)象，物質(zhì)過剩變成了常見的現(xiàn)象。而在以往的研究里，科爾奈重心更專注于研究傳統(tǒng)社會主義的物質(zhì)短缺現(xiàn)象。
但是這位老人，一直在保持著對中國的深度關(guān)注。采訪科爾奈的時候，正值中國三中全會閉幕不久，這一會議傳來的信息引發(fā)海內(nèi)外高度關(guān)注。會議說，要讓市場起決定性作用，要打造一個深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組。在將來，這個深化改革小組將肩負(fù)起推進(jìn)目前改革局面的作用。
中國高層給自己下了一個目標(biāo)：到2020年，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果。
科爾奈對一系列決定表達(dá)了他的贊賞。他認(rèn)為，這個主意“看起來很不錯”，建立一個高層智囊團(tuán)來制訂深化改革的戰(zhàn)略，以自上而下的改革戰(zhàn)略，配合自下而上的改革行動，很值得鼓勵。
他認(rèn)為中國有不少杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家會準(zhǔn)備加入這個團(tuán)隊。或許在他的話語里，仍然暗含著對自己中國弟子的殷切期待。
即使進(jìn)入過剩時代，科爾奈對中國的影響也仍然在持續(xù)。這明顯表現(xiàn)在他的思想對于當(dāng)今決策者的影響力之上。2009年，央廣中國之聲的一位記者采訪了央行行長周小川，記者在采訪手記里寫道：“這似乎不是央行行長而是一位教授的辦公室，正中間并不寬大的辦公桌，最右邊一摞材料上放著匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家雅諾什-科爾奈的大作《思想的力量》，書頁折了印痕，表明他正在看。”
2009年的四萬億政策讓中國經(jīng)濟(jì)強勢反彈，但其引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)也受到一些學(xué)者的詬病。在科爾奈看來，中國現(xiàn)在處于粗放式增長向集約式增長過渡的新階段。依賴公共部門的擴(kuò)張、國有企業(yè)和國家投資來發(fā)展經(jīng)濟(jì)雖然是一種解決方法，但是卻低效且失之偏頗。
“國家掌握著不少工具，但是旨在生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)的國有企業(yè)并不是合適的工具。市場經(jīng)濟(jì)中的國企是過渡型，而非永久性的形態(tài)。只有個別國企可以作為特例零星存在，其他國企都將消失。國企不適合功能健全的市場經(jīng)濟(jì)?！?/strong>
科爾奈看來，這些事情“遲早”都會發(fā)生，只是不知道究竟要等多久。與此同時，對國企制定規(guī)則固然重要，但不能為此集中太多精力。更重要的是推動私營部門的發(fā)展，不要利用特殊補貼、支持和免稅政策等，人為地推動國有部門的擴(kuò)展。這樣可以通過自然進(jìn)化，健康地降低國企的比重。
我們無法知道，科爾奈的這些預(yù)測與期望能否成為現(xiàn)實，然而，三十年前，正是他的建議，將中國引上了正確的改革之路，我們期待，在這個改革再出發(fā)的時間點，他能給予我們更多慧見。因此，我們計劃在今年的鳳凰財經(jīng)峰會上安排一場“好戲”，邀請科爾奈和他的摯友吳擎璉進(jìn)行視頻連線對話，探討中國的改革方向。
30年前，科爾奈的思想飄洋過海，影響了整整一代人，影響了中國的發(fā)展之路。30年后，當(dāng)中國走上再次啟動改革的路口，這一對老友穿越東西方時空的思想交匯，又將給我們帶來怎樣的啟發(fā)？（文/王梁 譚紅朝；制作/王梁）
（本文部分內(nèi)容參考了許成鋼《我所知道的科爾奈生平與成就》、冒天啟《科爾奈的著作提供了改革的基》、柳紅《科爾奈熱》的部分內(nèi)容，特此致謝。）
本文為2013鳳凰財經(jīng)峰會系列策劃之一，上集《杜潤生和他的門生》已經(jīng)推出，更多精彩內(nèi)容敬請關(guān)注12月26-27日鳳凰財經(jīng)峰會。
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