取與舍，進與退，爭與棄

親近釋永信的人說，縈繞在方丈心中的煩惱，從來就不是“該不該商業(yè)化”、“該不該做公司”，而是“如何平衡商業(yè)與信仰，影響力與神秘感”。

那么，這一過程中有沒有錯誤？

“諸如給手機開光，9999元售賣武功秘籍，以及把互聯(lián)網(wǎng)論壇搬進藏經(jīng)閣等，其實很多人不清楚來龍去脈，不是少林寺做偏了，而是合作方做偏了結果把少林寺也帶了進來?！?/p>

一個讓人發(fā)笑的插曲發(fā)生在2009年12月。

網(wǎng)上突然爆出“泰拳王挑戰(zhàn)少林功夫”的新聞。諸如神目殺、拳滅風、屠龍肘等五大拳王，從名字上看無不像從武俠小說里走出來的，對方來勢洶洶叫囂“滅少林”，秒殺中國高手。

這般“無厘頭”的挑釁面前，少林自然選擇了沉默。但沒過多久，網(wǎng)上又突然爆出“少林不應戰(zhàn)，峨眉掌門主動請纓?！薄醋骱圹E一覽無余，但公眾的質疑，往往還是會把少林牽扯進來。即便它也是個受害者。

吃一塹長一智，如今的釋永信非常注重自主權。無論哪家企業(yè)前來談合作，他牢牢抓在手里的綱，永遠都是是否有利于少林文化傳承發(fā)揚這根主線。

錢大梁掌舵的實業(yè)公司一旦遭遇前來尋求合作的項目，他會組織人手立馬評估。參與評估的除了精通商道的方外之士，也有穿著僧袍的寺內精英，等到他們形成初步意見，再將思路提交方丈，釋永信則代表少林寺傳承人做出最終抉擇。

能夠集中體現(xiàn)釋永信商業(yè)創(chuàng)意的是“少林歡喜地”。千萬不要以為它只是個坐落在少林山門左側的普通小店，游客可以在這里體驗少林僧人的日常生活，同樣也可買到各種佛教產(chǎn)品。一雙劃了六條線的布鞋，叫作六度輪回鞋，售價238元；一本印有金剛經(jīng)字樣的筆記本，售價38元……

此外，釋永信對入世尺度的拿捏，在少林素餅的開發(fā)上也可得印證。

三年前，一個香港人想拿到少林寺的授權，開發(fā)少林素餅。他連續(xù)兩年拜訪方丈，結果弄得釋永信見了他就躲。兩年后，釋終于答應將素餅授權給他，結果香港人用了一年時間，讓素餅的銷售額在不打廣告的前提下突破了一個億。

于是，他又找到釋永信希望能在少林寺里有個殿堂，并以少林的名義稍微做做廣告。雙方僵持不下，釋永信死活不答應，“如果對方再堅持，少林寺索性就退出了?！?/p>

“要想短平快地變現(xiàn)少林寺的品牌資源，有很多方法。少林寺要想利益最大化，根本不用走現(xiàn)在的路子?！?/p>

釋永信說，少林寺的出世、入世，就像一條船，一半在水里，一半在水上。在時代的潮流中，避世已避無可避，而在商業(yè)社會，入世又不得不與商業(yè)打交道。在走過官府供養(yǎng)、僧人種田自給之后，他要對少林寺的下一個1500年負責。

當初在接受師傅衣缽的時候，師父對他說：“你有慧根，希望你能像慧能方丈一樣發(fā)揚禪宗，光大少林。”

一晃二十多年過去，不知釋永信心中是否真能“回看射雕處，千里暮云平”……

編 輯 葉江南

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采訪花絮

三頓飯與三個視角

如果不是親眼所見，你很難體會一些方外之士對于少林寺的感情。

在鄭州河南面館，錢大梁反復強調著釋永信這些年的不易?！耙粋€大家長要管300多名弟子的方方面面。他也可以找個山洞一輩子清修，但他必須要為更多人創(chuàng)造一個好的清修環(huán)境，世人現(xiàn)在不理解他，總想著僧人就應該過兩千年前的生活。這其實是對禪宗最大的誤讀?！?/font>