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張敬偉 財經(jīng)評論員

2009年的諾貝爾各獎項對中國而言依然難掩失落。一個大國，總和諾貝爾獎擦肩而過絕非正常現(xiàn)象。也正因為如此，筆者有一個不切實際的幻想，說不定最后開獎的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎會幸運地落到中國人的頭上。但幻想還是成為空想，2009年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎塵埃落定，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃莉諾·奧斯特羅姆和奧利弗·E·威廉姆森成為幸運者。其中埃莉諾·奧斯特羅姆還是首位獲得此獎的女性經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

當(dāng)諾獎的所有謎底都公開時，幾乎一水的西方人士中獎，讓人不免對諾貝爾獎的權(quán)威性和公眾性充滿了猶疑。如果說讓奧巴馬都意外的和平獎是對“布什的鞭撻”(卡斯特羅語)，那么由美國人囊括的經(jīng)濟(jì)學(xué)獎則是對美國經(jīng)濟(jì)的諷刺。須知，奧斯特羅姆和威廉姆森獲獎的理由都是關(guān)于治理結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，前者側(cè)重研究政府治理結(jié)構(gòu)，后者著重公司治理結(jié)構(gòu)，可以說今年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的重點是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。值得一提的是，誘發(fā)于華爾街的金融風(fēng)暴的亂源恰恰是政府監(jiān)管力形同虛設(shè)，公司治理結(jié)構(gòu)失控所致，從而導(dǎo)致蔓延全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予這兩位主張政府和公司治理結(jié)構(gòu)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是對美國人的期許還是對美國華爾街金融模式的反諷？

相反，具有傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究，并一直強(qiáng)化政企治理結(jié)構(gòu)實踐的中國，在金融危機(jī)時代開創(chuàng)出充滿生機(jī)和活力的中國經(jīng)濟(jì)模式，給國際社會提供了新的發(fā)展典范。并且，經(jīng)過3次G20峰會的多邊博弈，中國已經(jīng)取代歐美成為全球自由貿(mào)易的新棋手。在此情勢下，無論從經(jīng)濟(jì)理論研究還是從中國經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，諾貝爾獎都應(yīng)該給中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家一個機(jī)會、一個確認(rèn)和一個鼓勵。結(jié)果是可預(yù)料的遺憾，只能說諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎和其他的獎項一樣，有意無意地漠視中國的存在。

中國并不乏優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、保守的、自由的，每個體系每個學(xué)派都有自己的代表人物，如厲以寧、吳敬璉、鄒恒甫、顧準(zhǔn)等等。由于中國由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)過度到市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型為中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提供了多維的理論表達(dá)空間和實踐機(jī)會。與此同時，西方各類新潮的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也被引進(jìn)中國?？梢哉f，改革開放的30年，既是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時代，也是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家百家爭鳴諸子競秀的黃金時代。也許歐美的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派更為時髦，但是其依托的市場載體只有市場經(jīng)濟(jì)的單極坐標(biāo)。而中國經(jīng)濟(jì)卻存在著從經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)對接市場經(jīng)濟(jì)的兩個維度平臺。而且中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的各種理論是在摸著石頭過河的改革開放實踐中得以檢驗的。一場金融危機(jī)，更是驗證了中國式監(jiān)管的有效性和安全性；而危機(jī)之后的救經(jīng)濟(jì)舉措，更確認(rèn)了中國經(jīng)濟(jì)模式對全球經(jīng)濟(jì)的典范性。

現(xiàn)實主義，可轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，可預(yù)見性以及可實踐性，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)尊奉的基本原則。評審委員會給予獲獎?wù)叩脑u價是顛覆經(jīng)濟(jì)治理傳統(tǒng)，但事實上這折射了一種純粹學(xué)術(shù)的評價觀，即學(xué)貴以新以奇。但經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科顯然不同，必須和現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，離開了現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)的坐標(biāo)系，獲獎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也就成了遠(yuǎn)離社會經(jīng)濟(jì)的陽春白雪，以為這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的大忌。更耐心尋味的是，評審委員會強(qiáng)調(diào)當(dāng)前金融危機(jī)雖是評審委員們確定獲獎?wù)哌^程中的衡量因素之一，但“所占比重不大……我們不希望若干年后發(fā)現(xiàn)相關(guān)理論站不住腳”。這顯然是評審委員會遠(yuǎn)離現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實的另一論據(jù)。事實上，如果說獲獎經(jīng)濟(jì)學(xué)家不得為百年一遇的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)提供療治思路的話，這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)還有什么意義？

顯然，經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)實踐、各種治理有效性相結(jié)合的中國發(fā)展模式更具現(xiàn)實主義屬性。所以，也許中國找不出一個非常優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家以集體的名義獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎卻是應(yīng)該的。

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