2009年12月08日 17:00鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)【大 中 小】 【打印】 共有評(píng)論0條

主持人：大家好！歡迎來到今天一個(gè)關(guān)于“幸福”的話題。我是來自于太美的梁冬。關(guān)于這一次的活動(dòng)其實(shí)是有一些機(jī)緣，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們會(huì)在做事情的時(shí)候會(huì)忘記自己為什么要做這個(gè)事情。今天在座的都可以說是當(dāng)今中國(guó)的既得利益者。換句話說都應(yīng)該是成功者。但是問問你們每一位，你們20年前幸福嗎？也許這個(gè)問題你們都忘記問自己。就有如剛才看片斷的時(shí)候不見得成功的人就是幸福，也不見得不成功的人就是不幸福。某種意義幸福是一個(gè)奢侈的問題，花一點(diǎn)心力問這個(gè)問題。這是一個(gè)很有趣的事情。有一天因?yàn)槲矣X得挺幸福的，跟21世紀(jì)一起辦活動(dòng)。聊到一個(gè)幸福的就是不丹，一個(gè)人對(duì)自己的靈魂沒有對(duì)話的話就是不幸福。關(guān)于種種種種也是來源于之前太美的旅行，當(dāng)時(shí)我們的董事會(huì)和股東一起到不丹做了一次訪問，回來之后馬云大哥對(duì)我們都有很多的反饋，其實(shí)關(guān)于不丹幸福的討論是他們最有趣的一個(gè)問題，于是基由以前種種種種，因?yàn)樘?，由?1世紀(jì)報(bào)系，由于不丹對(duì)幸福的思考，全球人們對(duì)幸福的思考，就有以下關(guān)于幸福的討論。對(duì)于今天這場(chǎng)活動(dòng)來說，它的幸福是起碼有一個(gè)人可以提出贊助，首先在一個(gè)商業(yè)社會(huì)里面有請(qǐng)中國(guó)平安保險(xiǎn)集團(tuán)品牌宣傳部總監(jiān)盛瑞生先生為我們做一個(gè)特別演講，因?yàn)樗俏覀兊馁澲獭?/p>

盛瑞生：感謝主持人的精采介紹。應(yīng)該說平安是非常榮幸有機(jī)會(huì)跟21世紀(jì)一起攜手來探討一個(gè)關(guān)于GNH這樣一個(gè)話題。今天剛才在貴賓休息室的時(shí)候工作人員給我一張小的樹葉，讓我在上面寫什么是幸福。那我剛才也看了很多剛才前面專題片，很多人在談幸福。我自己寫的關(guān)于幸福的那句話是，幸福是由內(nèi)而外的平和與安寧。這句話正好暗含一個(gè)我們公司的商號(hào)名稱就是中國(guó)平安。那平安是一個(gè)金融服務(wù)業(yè)的企業(yè)，也許在歷史不長(zhǎng)，但是過去20多年時(shí)間里，公司一直致力于公司金融服務(wù)業(yè)的發(fā)展和提升。金融保險(xiǎn)，特別是保險(xiǎn)這個(gè)行業(yè)是關(guān)乎我們客戶幾十年的一種安寧和保障。我們就可以看到這個(gè)保障是聯(lián)系到客戶未來非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的一個(gè)概念。這個(gè)在我看來其實(shí)就是對(duì)我們客戶的一種關(guān)于幸福的承諾。也許這個(gè)承諾需要我們未來的整個(gè)公司花很多的功夫，扎扎實(shí)實(shí)的搞金融上面。同時(shí)也能夠有機(jī)會(huì)跟社會(huì)各種機(jī)構(gòu)，包括21世紀(jì)這樣領(lǐng)先的商業(yè)媒體一起來探討中國(guó)人在解決了自己外在物質(zhì)生活那些基本的需求以后，是不是能夠真正找到我們持續(xù)的幸福感。這個(gè)就是我們贊助這樣一項(xiàng)活動(dòng)的由來。

如果說對(duì)這個(gè)項(xiàng)目我們有什么長(zhǎng)遠(yuǎn)的期待，我覺得就是通過我們這樣一些主題沙龍的活動(dòng)，包括未來我們建立這樣一個(gè)研究中心，我想能夠給中國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)繁榮富裕的背后，更多深厚的支持和內(nèi)在的一些東西。合起來也許用我們兩個(gè)主辦單位的名字合起來，一起說一句祝福語(yǔ)，就是21世紀(jì)中國(guó)平安。未來也許我們可以說的更遠(yuǎn)，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的中國(guó)能夠平平安安，謝謝。

主持人：謝謝！其實(shí)剛才盛先生講到關(guān)于保險(xiǎn)的話題，我突然想到一個(gè)很有趣的念頭，人類社會(huì)發(fā)展很奇怪的東西，比如我們花了很多錢希望一輩子都不要用的東西，例如保險(xiǎn)。但是它代表了什么呢？它代表了某種有趣的一個(gè)話題，也許它是一種承諾，也許它意味著對(duì)未來的某一種擔(dān)憂。其實(shí)關(guān)于一個(gè)人幸不幸福的話題，大家從小的時(shí)候會(huì)問，老的時(shí)候會(huì)問的問題，但是當(dāng)幸福變成國(guó)家指標(biāo)的時(shí)候，我們想到對(duì)應(yīng)是另外一個(gè)概念，就是GDP。以前我們沒有覺得GDP是那么重要，現(xiàn)在保8%變得很重要，讓全國(guó)人民用消費(fèi)令到GDP到達(dá)那個(gè)位置。除了GDP之外還有什么東西是更重要的呢？比如我們能不能睡一場(chǎng)安穩(wěn)的覺，我們能不能不講效率的和自己喜歡的人一頓沒有效率的飯，甚至沒有結(jié)果的飯，諸有此類。在這一系列探討就涉及到關(guān)于國(guó)民幸福指標(biāo)的話題，這個(gè)話題后來變成全球性的話題，現(xiàn)在一個(gè)成功的國(guó)家，某種程度是不充分的，起碼還應(yīng)該講一講這個(gè)國(guó)家人民的幸福。

在過去這些年里面，關(guān)于國(guó)民幸福這個(gè)概念其實(shí)已經(jīng)發(fā)展成為非常嚴(yán)格的觀念，是關(guān)于公平社會(huì)創(chuàng)新，在福利國(guó)社會(huì)創(chuàng)新是社會(huì)的平等，性別、義務(wù)教育、心理健康等等等等，都是關(guān)于幸福的主題。我在不丹聽到的關(guān)于幸福其中一個(gè)很重要有趣的指標(biāo)是，人們是否愿意在沒有經(jīng)濟(jì)利益的情況之下幫助別人。人們是否有充分的時(shí)間祈禱心靈的關(guān)懷，諸有此類的。我們知道不丹是主張國(guó)民幸福的國(guó)家之一，這個(gè)國(guó)家雖然GDP不高，但是國(guó)民幸福指數(shù)很高，而在不丹這個(gè)國(guó)家里面，整個(gè)規(guī)劃甚至把所謂的幸福變成了一系列的指標(biāo)。變成是可衡量，可揣摩的指標(biāo)是這個(gè)國(guó)家的國(guó)師，今天我們有機(jī)會(huì)專門把這個(gè)國(guó)師從不丹邀請(qǐng)到了中國(guó)。有請(qǐng)不丹研究院院長(zhǎng)卡瑪·尤拉，卡瑪·尤拉畢業(yè)于牛津大學(xué)最重要的學(xué)者之一，現(xiàn)在讓我們以最重要的掌聲有請(qǐng)尤拉。

卡瑪·尤拉：首先今天對(duì)我來說是一個(gè)非常非常寶貴的時(shí)刻，這是我第一次到中國(guó)來，我非常珍惜這次機(jī)會(huì)跟在座的各位，也就是中國(guó)的領(lǐng)袖一起來見面，所以正是因?yàn)槲业玫竭@樣一個(gè)機(jī)會(huì)，所以我首先要向沈顥先生表示誠(chéng)心的謝意。我希望在接下來的30分鐘內(nèi)我能簡(jiǎn)要的給大家介紹一下GNH，也就是國(guó)民幸福指數(shù)這樣一個(gè)概念。

國(guó)民幸福指數(shù)這是我們不丹在過去的35年當(dāng)中一直在奉行的一個(gè)概念，當(dāng)然它也體現(xiàn)在了各種各樣的政策和法律當(dāng)中，但是真正通過指標(biāo)來體現(xiàn)這樣一個(gè)指數(shù)，也是最近6年才發(fā)生的事情。接下來我首先要介紹一下我今天演講的大體的大綱。這里面我會(huì)講到如何去將國(guó)民幸福指數(shù)量化，以及如何真正在實(shí)踐當(dāng)中實(shí)施，這種實(shí)施不僅僅只限于政府層面，同時(shí)也包括個(gè)人在自己的生活當(dāng)中如何履行這樣一個(gè)理念。所以說最后我會(huì)給大家提出一個(gè)問題，就是為什么國(guó)民幸福指數(shù)對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)，以及國(guó)家來說都是非常非常重要的。當(dāng)然在講到這個(gè)問題之前，我首先要講一下我們?nèi)颥F(xiàn)在所面臨的一些常見的，共同存在的問題，以及在這一個(gè)高度互相依賴的世界當(dāng)中，為什么這種問題不只是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家的問題，而是大家共同面臨的問題。

無(wú)論是我們的福祉還是我們的幸福，我們政府通過政策，以及各種各樣的跟蹤分析的指數(shù)都是對(duì)它進(jìn)行衡量。但是事實(shí)上傳統(tǒng)來講，我們相信幸福它是有兩個(gè)來源。剛才大家可以看到在我們比較傳統(tǒng)的壽星圖當(dāng)中是有六個(gè)要素，首先有一個(gè)非常非常高大的樹，然后還要有一個(gè)很幽深的山洞，還有懸崖，還有河流，還有動(dòng)物，動(dòng)物長(zhǎng)著很長(zhǎng)的角，還有就是鶴，鶴的羽毛也非常的長(zhǎng)。無(wú)論是很長(zhǎng)的羽毛還是很長(zhǎng)的角，都是象征長(zhǎng)壽和幸福的。所以這個(gè)圖片就傳遞出了這樣的信息，我們的幸福，我們想有一個(gè)幸福長(zhǎng)壽的人生，這個(gè)和我們的環(huán)境是密切相關(guān)的。所以說上一張圖片展示的就是一個(gè)幸福而長(zhǎng)壽的生命并不是無(wú)水之源，它是來自于一個(gè)很好的環(huán)境。那么這一幅圖片展示的是我們幸福還需要第二個(gè)要素，就是要也好的關(guān)系。這種好的關(guān)系不僅限于人和人之間的，同時(shí)還包括人和其他生命之間的。大家可以在剛才的圖片看到，很多種動(dòng)物形成幫助一個(gè)果樹成長(zhǎng)壯大，同時(shí)一起來分享樹上的果子。

剛才事實(shí)上也是大家眾所周知的一些常識(shí)上的幸福要素。也就是說你有一個(gè)很好的環(huán)境，同時(shí)你和其他人，以及其他生命都有一個(gè)很好的關(guān)系。接下來我想講的是我們現(xiàn)在這個(gè)世紀(jì)所面臨的一些共同問題。

大家也知道在我們這個(gè)小小的星球上，我們現(xiàn)在有67億人口，而在100年前我們整個(gè)世界也只有20億人口。所以說現(xiàn)在的人口分布，無(wú)論是從南半球還是北半球來講，還是富國(guó)和強(qiáng)國(guó)都有很大的差異化。富國(guó)的人口老齡化趨勢(shì)越來越明顯，而窮國(guó)的年輕人也越來越多。所以我想今天問自己的一個(gè)問題，就是在接下來的30年當(dāng)中，這些富人國(guó)家的老人他們應(yīng)該如何生活。首先養(yǎng)老金并不是穩(wěn)定的，再有他們就是沒有足夠年輕的勞動(dòng)力來支撐這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系。以及誰(shuí)來照顧這些老人呢？我之所以提出這個(gè)問題也是因?yàn)樗呛鸵粋€(gè)社會(huì)的幸福相關(guān)的。

當(dāng)然另外一個(gè)情況在上個(gè)世紀(jì)發(fā)生的，就是整個(gè)世界基本上是由美國(guó)主導(dǎo)的。我希望這種情況不會(huì)在我們這個(gè)世紀(jì)，或者是下一個(gè)世紀(jì)繼續(xù)下去。事實(shí)上上個(gè)世紀(jì)美國(guó)主導(dǎo)世界的情況，對(duì)于我們公共資源的分配產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)然我們指的是國(guó)防安全這一方面。還有一個(gè)問題就是在上一個(gè)世紀(jì)主要就是男性它作為這個(gè)決策層的主導(dǎo)力量，我相信如果是女性，能夠有更多的女性來參與這樣一個(gè)決策過程，并且作為決策的制定者，對(duì)于社會(huì)的管理和社會(huì)的幸福來說都會(huì)有重大的影響，也會(huì)帶來重大的變化。

現(xiàn)在全球大約有50%的人口是生活在城市里面。還有人很開心的預(yù)測(cè)說在接下來的時(shí)間過程當(dāng)中會(huì)有超過70%、80%全球的人口生活在這樣一個(gè)城市的環(huán)境里面。我希望這種情況不要發(fā)生。因?yàn)槌鞘械娜丝谠蕉?，事?shí)上人均對(duì)于生態(tài)的影響也就越大。你吃到的食品所需要運(yùn)輸?shù)木嚯x就更長(zhǎng)，所以對(duì)于能量的消耗也就更大。所以說在對(duì)于城市化人口來說，這對(duì)于我們?nèi)魏我粋€(gè)社會(huì)關(guān)系以及社區(qū)的價(jià)值觀來說都不會(huì)有一個(gè)很好的影響。我到現(xiàn)在為止還沒有見到過這樣一個(gè)城市，它的社會(huì)關(guān)系以及它的社區(qū)價(jià)值是充滿活力的。

還有就是我們?cè)谶^去農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的并不是像它發(fā)展的模塊，這個(gè)原因就是很多適用于普通老百姓的基數(shù)發(fā)展的并不是很快。還有在上一個(gè)世紀(jì)就是我們?nèi)祟惓鲇跓o(wú)知，并沒有意識(shí)到自己在多大的程度上破壞了環(huán)境，但是現(xiàn)在突然之間一切都顯現(xiàn)了出來。這是喜馬拉雅山的冰川，它在不斷的熔化，如果這個(gè)冰川徹底消融之后，我們的河流也就會(huì)干涸的。大家也知道隨著全球氣候變暖，以及冰川的熔化，海平面也會(huì)逐漸上升，而這對(duì)于亞洲沿海地區(qū)人口來講它的影響也是巨大的。還有一個(gè)很重要的因素就是石油在我們生活當(dāng)中不可或缺，所以現(xiàn)在對(duì)于新能源的關(guān)注，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來講，以及對(duì)我們的幸福指數(shù)來講都會(huì)有著很重要的影響。

同時(shí)在上個(gè)世紀(jì)我們的科學(xué)技術(shù)以及醫(yī)學(xué)技術(shù)，醫(yī)藥技術(shù)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展?，F(xiàn)在很多此前不可以治愈的病都有了治療方法。但是如果你仔細(xì)看一下這個(gè)背后到底發(fā)生的是什么呢？你可以看到我們的生活方式是越來越不健康了，這導(dǎo)致你不得不去看病，因?yàn)槟闵畈唤】盗耍瑫?huì)導(dǎo)致大家生病。所以這對(duì)于幸福也會(huì)有影響。我們的醫(yī)療進(jìn)步也體現(xiàn)在兩個(gè)重大的領(lǐng)域，第一個(gè)就是由于生活方式所導(dǎo)致的這種非傳染病疾病，第二個(gè)就是這種精神性疾病的大幅增加。

還有在上個(gè)世紀(jì)我們的經(jīng)濟(jì)是由占主導(dǎo)地位的自由市場(chǎng)這樣一個(gè)領(lǐng)域所指導(dǎo)的。當(dāng)然它確實(shí)有它的好處，也為社會(huì)帶來了福利，但是我有時(shí)候捫心自問這個(gè)對(duì)我們下一個(gè)世紀(jì)，我們?cè)趧倓偸兰o(jì)之初就面臨很多問題了，這個(gè)對(duì)我們真的是“靈丹妙藥”嗎？還有兩個(gè)問題我們未能成功解決，或者是看起來沒辦法解決的。第一個(gè)就是全球財(cái)富收入分配的極端不同。這個(gè)原因之一就是過于關(guān)注GDP對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的影響。我相信大家對(duì)GDP都是熟知能祥了，也知道它到底有哪些不好的地方，但是我還是想指出幾點(diǎn)我認(rèn)為比較有負(fù)面影響的因素。如果要掙1萬(wàn)億美元的話我們可以有很多方式去掙這些美元，我們可以通過清潔、綠色、安靜的方式，本著對(duì)社會(huì)和自然負(fù)責(zé)任的方式，與大家共享的方式去掙這1萬(wàn)億美元。但是我們也可以用其他的方式來掙，但是對(duì)于GDP帶講1萬(wàn)億美元就是1萬(wàn)億美元。首先GDP它沒辦法體現(xiàn)出我們對(duì)于各種資源珍惜利用的現(xiàn)實(shí)。GDP它所關(guān)注的是生產(chǎn)和小，你生產(chǎn)了，你消費(fèi)了在GDP當(dāng)中很容易體現(xiàn)出來。但是在這樣一個(gè)資源極度缺乏的時(shí)代和世界里面，無(wú)論是我們對(duì)社會(huì)資本，以及人類資本、自然資源、社會(huì)資源、森林資源付出多大的努力為之保護(hù)，在GDP當(dāng)中并不會(huì)體現(xiàn)出來，因?yàn)樗⒉魂P(guān)注這些東西。

同時(shí)大家都希望有自己休閑，自己私人的時(shí)間，我們要利用這些時(shí)間去和我們喜歡的人接觸，同時(shí)去做意識(shí)上的活動(dòng)，去做教育、文化，追求精神上的東西。但是在GDP上這個(gè)是沒有任何認(rèn)可。還有其實(shí)人與人之間很多情況下互相幫助，互相支持提供的這種服務(wù)是沒有辦法用金錢體現(xiàn)的，比如說父母對(duì)于自己孩子的照顧，夫妻之間的彼此支撐，還有對(duì)于老年人的照顧，這些事實(shí)上對(duì)于同樣一個(gè)社會(huì)進(jìn)步來講是很重要的，但是在GDP當(dāng)中還是得不到體現(xiàn)。

一個(gè)國(guó)民幸福指數(shù)它事實(shí)上不僅限于一個(gè)社會(huì)，或者是一個(gè)國(guó)家，因?yàn)槲覀兠媾R的問題是全球性的。接下來我想講一下幸福它到底是什么樣的概念？傳統(tǒng)上來講政府它的主要職責(zé)首先就是保證國(guó)家安全，然后就是為社會(huì)，為人民，還有公眾提供這種公眾性的產(chǎn)品和服務(wù)。但是比如說在醫(yī)療、健康、教育、文化、交通運(yùn)輸?shù)鹊冗@個(gè)方面。但是事實(shí)上很重要的一點(diǎn)就是幸福它也是一個(gè)公眾需求，也是一個(gè)公眾服務(wù)。而在過去我們一直在避免提及這個(gè)情況，也沒有把它列為自己政績(jī)的指數(shù)當(dāng)中，主要幸福完全取決于我們自己的感受，這是沒辦法認(rèn)證的，唯一判斷幸不幸福的人就是你自己。但是幸福它是一個(gè)公眾性的社會(huì)福祉相關(guān)的服務(wù)和這樣一個(gè)功能。

在西方文化以及文學(xué)當(dāng)中幸福它是以比較為基礎(chǔ)的，要么和去年的自己相比，要么可以和鄰居相比。這種幸福關(guān)系是以競(jìng)爭(zhēng)為基礎(chǔ)的，但是我們認(rèn)為幸福它事實(shí)上指的是一種和諧生存的狀態(tài)，它取決于我們的關(guān)系。正是由于新經(jīng)濟(jì)學(xué)主導(dǎo)了我們過去世界很多的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。根據(jù)新經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，我們的幸福很多的情況下是來自于外部對(duì)于我們感官，眼耳口鼻的刺激才帶來的幸福。這樣就意味著它會(huì)促成生產(chǎn)和消費(fèi)。但事實(shí)上它卻沒有考慮到幸福在某種程度上也可以來源于你的內(nèi)心，對(duì)于自己的控制，來自于理想。

還有就是大部分西方文化和文學(xué)他們認(rèn)為幸福感和滿足感完全是個(gè)人的事情，它完全是孤立的，并且以自我為中心，但事實(shí)上我相信在座的各位都知道，幸福感事實(shí)上它也來自于你的社會(huì)責(zé)任感，還有其他很敏感的東西。所以一個(gè)人如果沒有做對(duì)于其他人有益的事情是很難感到真正的幸福的。

任何一個(gè)自稱為是可以讓人幸福的政策或者是概念，它都應(yīng)該是一個(gè)非常全面的，能包羅萬(wàn)象的概念，它應(yīng)該適用于全球任何一個(gè)人，適用于每一個(gè)人，而不僅僅包括一個(gè)、兩個(gè)要素，而且它能夠涵蓋人一生，同時(shí)也是沒有時(shí)間限制的，也就是說一個(gè)幸福時(shí)間不可能只是1970年代，或者是1980年代，它可以無(wú)限制的延續(xù)下去，可以覆蓋上百年這樣一個(gè)時(shí)限。

真正要去指導(dǎo)一個(gè)社會(huì)去追尋它的福祉，不能只限于經(jīng)濟(jì)上面，其他所謂的要素都應(yīng)該包含在里面，比如人力資本、社會(huì)資本以及個(gè)人的體制，還有一些其他的常識(shí)等等這些品質(zhì)。要不然我們生活在沒有信任的社會(huì)，我們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成本也會(huì)上升的。但是現(xiàn)在我們所有的關(guān)注大部分都放到了經(jīng)濟(jì)這一塊上。其他的方面沒有得到充分的重視。

剛剛給大家看的這九個(gè)領(lǐng)域是國(guó)民幸福指數(shù)所包含的九個(gè)領(lǐng)域。如果一個(gè)人真的想幸福的話，他必須充分的考慮這所有的九個(gè)領(lǐng)域，包括對(duì)于時(shí)間，在時(shí)間分配上所做的活動(dòng)，以及參與文化活動(dòng)，還有社區(qū)的構(gòu)建，以及心理健康等等這些問題。當(dāng)然這九個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中有一些是很傳統(tǒng)，大家都知道的，還有一些是比較新的概念。但是在不丹我們這些概念并不是很新的，這些已經(jīng)在實(shí)施的。

為了能夠充分正確的衡量幸福它到底代表什么，由什么構(gòu)成的。我們就要充分考慮幸福的構(gòu)成要素，以及它各種各樣的變量，以及在什么樣的條件下你生活真正是幸福的。我們找出72個(gè)很重要的指數(shù)。大家可以看到我只是從九個(gè)維度當(dāng)中選了九個(gè)維度，就是心理維度。在心理維度第一排的指數(shù)當(dāng)中是關(guān)于我們的情感平衡，情感平衡包括積極的和消極的情緒，積極的情緒相信大家都知道了，就是同情感、心理平和以及奉獻(xiàn)的精神。后面的情緒就是憤怒、嫉妒等等的，我們需要做的就是將正面情感最大化，將負(fù)面的情緒最小化。還有剛才精神上的健康。

這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的圖表，我們?cè)诜e極的情緒當(dāng)中，比如說在不丹，我們不丹人當(dāng)中有30%每?jī)芍芤淮尉蜁?huì)感受到對(duì)他人的同情心，而11%的人是同來沒有感受到同情心的。對(duì)于政府也有指導(dǎo)的好處，就是因?yàn)槟憧梢猿浞值纳钊氲竭@些人當(dāng)中，幸?；蛘卟恍腋?，或者不快樂感是來源于什么。這里面這個(gè)圖片是一個(gè)神吃掉了一個(gè)蛇，是代表正面的自己，把負(fù)面的、自大的自我吃掉。剛才的圖片是關(guān)于社區(qū)生命力的，它展示了社區(qū)生命力的構(gòu)成是什么以及它的結(jié)構(gòu)。

在一個(gè)真正有生命力的社區(qū)當(dāng)中有非常傳統(tǒng)的體系和機(jī)制能夠?qū)ι鐣?huì)提供強(qiáng)有力的社會(huì)支持，包括情感、金錢上面的支持，幫助那些有困難的人。同時(shí)一個(gè)真正有生命力的社區(qū)能夠讓社區(qū)的成員有歸屬感，同時(shí)也能夠彼此信任。也就是說你出門的時(shí)候不用把家里門鎖上，并且彼此能夠交流思想、服務(wù)的交流，同時(shí)社區(qū)成員也會(huì)有很強(qiáng)的安全感。但是在城市化過程當(dāng)中，這種社區(qū)的生命力是遭到很大的破壞。

接下來這個(gè)就是文化，我們必須要有一個(gè)內(nèi)在強(qiáng)大的文化支撐，同時(shí)我們也應(yīng)該有一個(gè)機(jī)制，因?yàn)槿蛭幕绊懯欠浅＞薮蟮?，很快就?huì)滲入進(jìn)來，所以我們對(duì)外部影響也應(yīng)該是進(jìn)行有效的取其精華的過程。同時(shí)可以看到在全球幸福指數(shù)下面還列出很多很細(xì)的變量，包括社會(huì)慶祝儀式，還有傳統(tǒng)的娛樂，以及手工藝這些技術(shù)的傳播。

在國(guó)民幸福指數(shù)當(dāng)中還有很重要的維度，就是時(shí)間。時(shí)間是我們每個(gè)人的資源，其他任何東西都可以花時(shí)間生產(chǎn)出來。但是作為人我們有自己的生理特性，所以我們也應(yīng)該按照自己的生理特性，以24小時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算自己的時(shí)間分配和使用，包括我們應(yīng)該有充分多的時(shí)間去做各種各樣的社會(huì)活動(dòng)，去睡覺，去做家務(wù)等等。時(shí)間的使用和分配也是衡量我們是不是幸福很重要的一面。錢并不代表一切，并不是什么都買得到的。

這個(gè)圖表很簡(jiǎn)單，但它卻傳遞了一個(gè)非常強(qiáng)烈的信息，那就是在你人生最輝煌，最黃金的時(shí)刻，你的幸福感是最低的。當(dāng)然這里面衡量輝煌的標(biāo)準(zhǔn)就是你掙的錢是最多的。所以我們應(yīng)該想出辦法來，把這個(gè)曲線，把我們不同時(shí)期的曲線，不幸福感的曲線降下來。

同時(shí)事實(shí)上政府治理對(duì)于我們個(gè)人生活是有著重大的影響，所以也是國(guó)民幸福指數(shù)當(dāng)中一個(gè)很重要的維度。這些包括比如說降低不平等的現(xiàn)象，維護(hù)人民的權(quán)利，同時(shí)對(duì)于那些日常生活有著重大影響的政府機(jī)構(gòu)，比如司法體系、媒體還有警察等等，人們對(duì)這些機(jī)構(gòu)的信任也是很重要的。

這個(gè)圖片也展示了我對(duì)良好政府治理的一個(gè)理解，這里面大家一說到良好治理的時(shí)候就是考慮到人類的福祉，但是事實(shí)上在我們理解過程當(dāng)中，我認(rèn)為一個(gè)良好的治理它不僅僅只是考慮到人類的福祉，同時(shí)也要考慮其他生命的福祉。剛才的圖片大家就可以看到，人和所有其他的動(dòng)物都參與民族討論的過程，關(guān)于良好治理。

接下來的維度就是生態(tài)環(huán)境。因?yàn)椴坏び兴约旱奶厣?，所以我們?cè)谶@個(gè)過程當(dāng)中也衡量了，比如說廢品處理在不丹的情況，以及我們這些人，比如今年種了多少棵樹。

還有就是生活標(biāo)準(zhǔn)，但是在生活標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)維度當(dāng)中我們并沒有放入很多指數(shù)進(jìn)去，因?yàn)槲覀冇X得只要其他幾個(gè)維度都是好的，那么生活標(biāo)準(zhǔn)這一個(gè)方面也自然而然的上來了。在社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)這方面我們考慮了，我們?nèi)嗣竦呢?cái)政狀況，財(cái)政安全感，還有其他食品的安全性，還有生活是不是很艱苦。我們?cè)谶@里面有很細(xì)的指數(shù)，比如這個(gè)人要去買二手的衣服，這就可以被列為是困苦的生活，需要采取措施對(duì)他加以改進(jìn)。同時(shí)有沒有房子，對(duì)房子是不是自己能夠有安全居住的房子。對(duì)于個(gè)人幸福感來說也是非常重要的。

在健康這方面我想向在座各位領(lǐng)袖人物提醒，我們要非常的注意，我們?cè)卺t(yī)療這一方面的預(yù)防性和治療性這兩方工作的區(qū)別和平衡，還有就是生活方式以及疾病治療這兩方面的平衡。還有就是你身心平衡。我認(rèn)為在生活方式和身心平衡這方面，我們做的還不夠。

還有一點(diǎn)就是事實(shí)上無(wú)論是幸福還是和諧，它自己都有它自然存在的權(quán)利，但是我們之所以對(duì)幸福開發(fā)出一套指標(biāo)體系來，是因?yàn)檫@是很重要的。你必須要對(duì)幸福有一個(gè)量化，要不然的話你如果沒有一個(gè)指標(biāo)系統(tǒng)，或者是指數(shù)系統(tǒng)，政府的政策認(rèn)為這是看不到的，所以全球有各種各樣的指標(biāo)系統(tǒng)，有各種各樣的指標(biāo)，這些指標(biāo)會(huì)主導(dǎo)政府的決策氛圍。比如來自聯(lián)合國(guó)發(fā)展署或者聯(lián)合國(guó)的指標(biāo)，對(duì)于老百姓來講就有一個(gè)真正直截了當(dāng)?shù)暮芎玫闹笇?dǎo)作用，同時(shí)把幸福指標(biāo)化，也能夠幫助我們創(chuàng)造出一個(gè)更好的愿景，并且朝著這個(gè)愿景去努力。指標(biāo)起到這樣的作用，它給我們指明前進(jìn)的方向和最終的目的，就以開車做比喻，我們知道我們要去哪，但是我們要掌握方向盤，要不然怎么到達(dá)那里，大家都不知道的。所以說我們對(duì)于國(guó)民幸福指數(shù)也做了很多項(xiàng)目和篩查，來促進(jìn)這樣一個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展。

剛才大家可以看到我給大家展示的這個(gè)圖表，為了能夠讓我們的指標(biāo)體系讓大家一眼明了的看清楚是什么意思，以及怎么樣使用這個(gè)工具，根據(jù)任何所能劃分各種各樣的類別也做了相應(yīng)的指標(biāo)。比如按照城鄉(xiāng)區(qū)別，按教育來分，按性別來分，或者按年齡群來分。剛才大家看到的圖片事實(shí)上是城鄉(xiāng)關(guān)于國(guó)民幸福指數(shù)的表現(xiàn)，大家可以看到在城市里面，無(wú)論是從金錢、交易還有時(shí)間使用上，城里人是有優(yōu)勢(shì)的，但是在生態(tài)這方面他們也非常的明顯。同時(shí)因?yàn)槌抢锶擞懈嘈畔?，所以他們就更加信任政府?/p>

我剛才已經(jīng)說了在國(guó)民幸福指數(shù)當(dāng)中，我們一共有72個(gè)指標(biāo)，這72個(gè)指標(biāo)最終綜合起來形成一個(gè)數(shù)字。但是我們這個(gè)數(shù)字是以很多更小的數(shù)字組合起來形成的。所以我想花一、兩分鐘的時(shí)間給大家解釋一下這個(gè)數(shù)字到底是從哪來的。因?yàn)樵谶@個(gè)衡量體系當(dāng)中，我們有很多不同的指標(biāo)，有定性的，有定量的，有主觀的，有客觀的，但是我們要保證這個(gè)指標(biāo)體系是靈活的，才能真正反映我們的幸福狀況。在72個(gè)指標(biāo)當(dāng)中，現(xiàn)在我們過多的關(guān)注量化的指標(biāo)，所以我們也放入了很多質(zhì)化的指標(biāo)進(jìn)去。

同時(shí)我們?cè)诤饬康倪^程當(dāng)中，比如從有沒有安全感的角度來講，我們是從反面來算的，從沒有安全感為基礎(chǔ)，如果他沒有安全感就證明他是幸福的，所以說我們舉了一個(gè)例子，就上晚上走夜路的話，你有沒有安全感，回答不一樣，有的說一點(diǎn)都不安全，有的說還可以吧，如果說很安全的人這個(gè)分值就是零。

我們首先衡量安全感要有很好的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榇蠹抑缹?duì)于幸福來講它是多維度的，同時(shí)各個(gè)要素也是不可替代的。比如說這邊達(dá)不到用別的指標(biāo)替代它，這是不行的。我說72個(gè)指標(biāo)對(duì)于幸福來講都是必要的。而安全我們把一直都有安全感作為我們的標(biāo)準(zhǔn)來看一下有多少人是在標(biāo)準(zhǔn)之上，有多少人是在標(biāo)準(zhǔn)之下的。這72個(gè)指標(biāo)當(dāng)中我只列出了8個(gè)指標(biāo)。

我們2007年在不丹國(guó)做一個(gè)調(diào)查，我們最終國(guó)民幸福指數(shù)的值是0.64%，首先你要達(dá)到1%的話，那意味著這是很好的，如果是零的話意味著很不好。這個(gè)0.64%代表在72個(gè)指數(shù)當(dāng)中有43個(gè)指數(shù)，就是我們根據(jù)調(diào)查所得到的，就是43個(gè)指標(biāo)都是滿足標(biāo)準(zhǔn)的，也就是說我們有72個(gè)指標(biāo)當(dāng)中，64%是滿足的。

現(xiàn)在大家看到的是我們調(diào)查問卷的樣板，盡管我們指標(biāo)只有72個(gè)，但是我們問了和幸福相關(guān)各種各樣的條件有幾百個(gè)，因?yàn)槲覀冃枰占芏嗟臄?shù)據(jù)才能把這個(gè)指標(biāo)準(zhǔn)確的做出來。大家可以看到我們國(guó)民指標(biāo)衡量的標(biāo)準(zhǔn)是有兩個(gè)，第一個(gè)就是從寬度的角度來講，也就是72個(gè)指標(biāo)滿足了多少個(gè)指標(biāo)。第二個(gè)就是9.76的數(shù)字更多代表深度的角度，如果你沒滿足這個(gè)指標(biāo)，你的指標(biāo)差了多少，如果你滿足了這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，高于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)多少。

我們?cè)趪?guó)民幸福指標(biāo)整個(gè)體系當(dāng)中，我們?cè)u(píng)價(jià)它不僅僅是給政府幫助我們個(gè)人能夠提供一個(gè)指明我們前進(jìn)的方向和目標(biāo)的作用，同時(shí)也提供了一個(gè)管理工具，讓我們政府能夠更好的去評(píng)價(jià)政府社區(qū)，以及整個(gè)社會(huì)的狀況。因?yàn)閷?duì)于決策制定者來說，它的決策制定都是宏觀的，會(huì)影響到很多人。所以我們要用這樣一個(gè)工具來衡量它是有利于國(guó)民幸福指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還是不利于的。以這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來選擇我們各種各樣的項(xiàng)目。剛才舉的一個(gè)例子就是關(guān)于殘疾，就是殘疾下項(xiàng)有很多各種各樣細(xì)化的指標(biāo)，根據(jù)各種各樣細(xì)化的指標(biāo)來對(duì)它進(jìn)行打分，比如說這個(gè)項(xiàng)目會(huì)增加殘疾的可能性，或者是我不知道，會(huì)有增加殘疾的可能性，或者沒有增加殘疾的可能性。根據(jù)這個(gè)如果說分?jǐn)?shù)超過50%的話，那么這個(gè)項(xiàng)目就是可以批準(zhǔn)的。還有剛才舉的例子，這是根據(jù)健康方面的打分。但是這個(gè)打分的主體不僅僅只限于醫(yī)療方面的專業(yè)人士，它是跨學(xué)科的團(tuán)隊(duì)，對(duì)各種各樣的指標(biāo)進(jìn)行打分，比如說對(duì)于體重、肥胖癥等等這方面，還有心理方面的影響。這事實(shí)上也是政府各種各樣項(xiàng)目在審計(jì)過程當(dāng)中評(píng)價(jià)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

剛才看到的情況是健康以及衛(wèi)生項(xiàng)目篩選的標(biāo)準(zhǔn)，它事實(shí)上這些項(xiàng)目已經(jīng)包含在我們整個(gè)國(guó)民幸福指標(biāo)體系當(dāng)中了，也就是說這些項(xiàng)目一旦滿足了這樣一些指標(biāo)，得到實(shí)施之后，它和國(guó)民幸福指數(shù)就形成了一個(gè)自動(dòng)的調(diào)整和關(guān)聯(lián)。即便是那些不相信國(guó)民幸福指數(shù)的人，使用這個(gè)工具也會(huì)幫助提高國(guó)民幸福。

有一個(gè)英國(guó)機(jī)構(gòu)做全球幸福狀況的調(diào)查，這個(gè)調(diào)查是非常簡(jiǎn)單，并沒有全面情況的問題之上，就是在你整個(gè)生命當(dāng)中，你覺得有多幸福，或者你覺得有多快樂。同1到10打分，大家在剛才的基礎(chǔ)上可以看到，好象是富有的國(guó)家人們的幸福感會(huì)高一點(diǎn)，貧窮的國(guó)家大家都不是很開心，但是還有一個(gè)很重要的一點(diǎn)大家注意到，在發(fā)達(dá)國(guó)家當(dāng)中，盡管經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的，但是幸福感并沒有相應(yīng)的增加。所以說這就反映了一個(gè)二者之間的差異。如果你的經(jīng)濟(jì)體發(fā)展了，但是你人民的滿意，或者是人民的福祉沒有得到改進(jìn)，這也應(yīng)該值得我們注意它對(duì)于整個(gè)社會(huì)，以及對(duì)于我們心理的影響。

所以對(duì)于我們來說這張地圖給了我們一個(gè)啟示，比如經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，歐洲或者美國(guó)，他們不應(yīng)該只是關(guān)注經(jīng)濟(jì)了，因?yàn)楹苊黠@，國(guó)民幸福的其他方面是被經(jīng)濟(jì)拋在了后面，但是對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來講，我們還是要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也包括國(guó)民幸福的其他方面。

我想對(duì)于GNH無(wú)論給它什么樣的名字，更重要我們這個(gè)社會(huì)都應(yīng)該以人民的幸福為指導(dǎo)，或者是導(dǎo)向的，這個(gè)不僅適用于一個(gè)社會(huì)，或者一個(gè)國(guó)家，它適用于所有的國(guó)家和社會(huì)。

國(guó)民幸福之所以很重要是有四個(gè)原因，的一個(gè)原因我們調(diào)查感覺到幸福的時(shí)候和他的健康有一定聯(lián)系的。也就是說大家也都有所了解，我開心的時(shí)候，我們的健康狀況也會(huì)比較好。如果一輩子都很開心，可能我會(huì)多活三到四年。當(dāng)然了不能為了長(zhǎng)壽而長(zhǎng)壽，長(zhǎng)壽有量的指標(biāo)，同時(shí)我們應(yīng)該過著有品質(zhì)的生活，我們是感到開心和愉悅的。

第二點(diǎn)是創(chuàng)造力，每個(gè)人有創(chuàng)造的欲望同時(shí)有創(chuàng)造的潛力的，但是要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，必須首先能夠自己生活的。我們一個(gè)重要的原則，就是不要浪費(fèi)資源，知識(shí)會(huì)幫助我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就是用更少的資源去做更多的事情，但是對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)體來講，你真正要?jiǎng)?chuàng)造知識(shí)，你要保證你人民是開心的。

對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家的決定者以及政策制定者，我們都希望能夠創(chuàng)造這樣一個(gè)社會(huì)，我們的公民都是良好公民，是負(fù)責(zé)任的。而不是只考慮自己的利益，我們?nèi)嗣竦乃刭|(zhì)是好的，這樣我們整個(gè)社會(huì)才能更為和平，才能有更多的合作，更多的信任。但是要達(dá)到這樣一個(gè)狀態(tài)首先你要保證生活在這個(gè)社會(huì)的公民他是幸福的，如果他幸福的話就更愿意奉獻(xiàn)，去為別人付出。

同時(shí)對(duì)于政策制定者來講，我相信在座每一個(gè)人都想保護(hù)，能夠拯救我們的星球，也就是地球。但是我們出于對(duì)于各種各樣社會(huì)現(xiàn)象的誤解，或者是自己生性，或者是我們?nèi)诵陨系娜毕?，我們?huì)不斷想要更多的東西，而在這種物質(zhì)世界當(dāng)中，這種欲望就需要各種各樣的購(gòu)買行為來體現(xiàn)。那么你要買更多的東西，是大家要生產(chǎn)更多的東西，那么要生產(chǎn)更多的東西，就要有更多的自然資源供應(yīng)這種生產(chǎn)。所以最終也會(huì)導(dǎo)致環(huán)境的破壞。而大家都知道，你的物質(zhì)上的豐富，并不見得你是內(nèi)心上的豐富，也并不見得你是真正幸福感的豐富。所以說作為個(gè)人來講，如果說我們能夠讓生活在社會(huì)當(dāng)中的每個(gè)公民感覺到幸福感，讓他覺得沒有什么缺乏的東西，他這種尋求更多的物質(zhì)欲望也會(huì)相應(yīng)的減少，對(duì)社會(huì)也是有利的。

所以最后我以這一句話結(jié)束我的演講，我再次說一遍我今天感到非常非常的榮幸能夠有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)和在座的各位見面，同時(shí)能夠做這樣一個(gè)報(bào)告，謝謝。

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