北京大學光華管理學院院長張維迎演講實錄
鳳凰網(wǎng)財經(jīng)訊 第八屆中國企業(yè)領袖年會今日在京舉行。以下為北京大學光華管理學院院長張維迎演講實錄:
張維迎:前一段時間去山西榆次看了一下榆次老城的衙門,衙門里面有一幅對聯(lián)我還記得很清楚,這個對聯(lián)是這樣講的“百善孝為先,論心不論行,論行天下少孝子,萬惡淫為首,論思不論心,論心世上皆惡人”,一個人是不是一個孝子,不是看它給父母花了多少錢,而要論他的心,他內(nèi)心的孝敬,否則有一些貧困的人就不當孝子了。萬惡淫為首,不能看他有沒有犯事,而是他心里有沒有這種意念。這個是非常重要的,因為我們其實講商業(yè)文明,最本質(zhì)的是什么?是論事、論行、不論心,要看這個人做了什么事。我和東華打過招呼,我要批評他一下,他開幕的時候有一點不知調(diào)。講到了經(jīng)濟危機,因為企業(yè)都追求股東價值最大化,所以有了經(jīng)濟危機。那么,蘇聯(lián)為什么徹底垮掉了呢?那么10年前的東南亞經(jīng)濟危機又因為什么原因呢?包括現(xiàn)在的環(huán)境污染,都歸結(jié)為企業(yè)追求股東利益了,但是我們同樣可以看到,恰恰是市場經(jīng)濟的國家,越市場經(jīng)濟的國家它的環(huán)境保護越做好,而越不是市場經(jīng)濟的國家環(huán)境保護做得越差呢?
所以,我們的企業(yè)界和政府學術(shù)界,我們現(xiàn)在都喜歡說一些政治上政權(quán)的話,我們應該真正地分析一下深層的原因究竟是什么。我們的商業(yè)文明真的是這200多年來的事情,這200多年之所以形成了商業(yè)文明,就是論行不論心,論事不論心。如果這一點大家真要理解,一定要看一下亞當斯密的《國富論》,不同的人有不同的角色,這一點非常重要。對于企業(yè)來講,無論是股東、員工、債權(quán)人都有一個分工,這個分工是每個人都有創(chuàng)造的價值。每個人都要從所有的角度考慮問題,我們一個企業(yè)的內(nèi)部,炊事員要從老總的角度考慮工作,老總想炊事員的工作,我們這個企業(yè)怎么玩?所以,無論是股東還是債權(quán)人,就是一個分工。很簡單,出錢投資企業(yè)的人,你可以當股東,你也可以當債權(quán)人,你為什么當了債權(quán)人不當股東,這是一種選擇。所以,我說我們千萬不要模糊這些東西,尤其我們不要對一個公民的道德修養(yǎng)和企業(yè)混為一談。個人有錢了愛怎么花,你有你的興趣,但是社會有社會的約束,社會有社會的道德觀念,其中一個是花錢,最快樂的是為別人花個人的錢,比如說你請別人吃飯。
我們講的新商業(yè)文明,這也包含著好多的含義,包括了對于環(huán)境的關(guān)注等等。但是我仍然要說的是,所有的這些東西,只有量化為制度,我們才能有效。不要成天想著保護環(huán)境的人,道德水平就比其他人高尚,我們研究一下呼吁最多的這些人,都是在給自己增加科研經(jīng)費。因為這個問題說得越嚴重,政府和業(yè)界就對他的投資越多,他的科研經(jīng)費就越多。同樣現(xiàn)在的甲流的問題,那么強勁的防范甲流,難道都是社會責任?不一定,都是逃避自己的個人責任。中國的84%的死亡都是交通運輸,如果我們把一些錢花在改善交通運輸本身,減少死亡的人數(shù)遠遠超過現(xiàn)在花這么多錢做疫苗等等對于死亡的影響。疫苗都是藥廠的公司私利導致的,他不斷地游說這些疫苗多少重要,所以國際組織和政府都撥錢買這些疫苗。
我還是想說一下商業(yè)文明最基本的規(guī)則,論事不論心,論事不論行。如果我們忘記了這一點,我們會越來越變得在前文明時代活著。我剛才講到,亞當斯密有很多的偉大之處,所以你要理解商業(yè)文明要看他的東西。我今天只講一定,就是亞當斯密在233年前做過一個預測,他說西方的這些征服國家,和那些被征服的國家,最終會達到平等化。
當然,我們知道在過去的200年里面,情況可能不是這樣。我給大家看一個有意思的東西,我們從統(tǒng)計來看,在1500年之前最富的國家和最窮的國家的人均GDP差距不大,而2000年最富的國家是最窮國家的6倍,2003年是18倍,而好幾年中國都是墊底的。其實在200多年里面,一個國家人口的規(guī)模和GDP的規(guī)模,大體是相當?shù)?。所以,我這條線橫坐標是各國的人口占世界人口的比重,縱坐標是GDP占世界的比重。大體我們看到在一條線上,亞洲的人口占世界的65%左右。亞洲的GDP占世界的68%,而印度的人口占世界的27%左右,GDP占29%左右,中國人口占世界的23%左右,GDP占世界的22%左右。大體地我們看一下那些點,代表不同的國家在這條線上。
在1700年,就是我們清朝的早期。這出現(xiàn)了兩個點,這就是西歐,但是并不嚴重。你看一下印度和中國,印度仍然是占世界人口的27%,占世界GDP的24%,中國仍然是這樣的。再過120年之后,就是1800年,這個就更厲害了,大家發(fā)現(xiàn)中國的GDP占世界的1/3,人口也占世界的1/3。之后問題就出來了,大家卡一下1870年,就是140年前,那兩個突出的是西歐這個地區(qū)很高人口占世界的比重只有12%、13%左右,但是GDP已經(jīng)占到了34%。而中國的人口占世界的28%,GDP下降到占世界的17%左右。整體亞洲的總?cè)匀槐任鳉W高。然后在100年前,就是1913年第一次世界大戰(zhàn)之前,結(jié)構(gòu)變得更大了。歐洲特別突出,而這個時候美國也突出起來。美國人口只占世界的不到6%,但是GDP已經(jīng)占到了世界的20%左右。而亞洲人口是世界上的26%,GDP只占22%左右。我們中國人口占世界的25%,GDP占不到8%。
美國已經(jīng)超過了西歐合計的總量,仍然是占世界總?cè)丝诘?%、6%,但是GDP占21%以上。我們看一下1973年大體的結(jié)構(gòu)和1950年沒有太大的變化。
2003年這個時候的結(jié)構(gòu)有一些變化,中國的人口占世界的20%多,但是GDP占5%。我們想未來會怎么樣?這已經(jīng)非常非常重要。如果我們剛才的數(shù)字都畫在這個圖上,我們大概可以看到這樣一個東西,在公園1980年人口系數(shù)和GDP大約是1,大的國家是大的經(jīng)濟體,小的國家是小的經(jīng)濟體。之后一路下滑,到了1970年達到了0.14,人口大、經(jīng)濟很小,人口小可能經(jīng)濟很大。但是我們看到又跳起來,2003年的相關(guān)系數(shù)回歸到了0.52,預計2030年回歸到0.73。如果這個趨勢繼續(xù)下去,意味著人類在過去200年拐了一個彎,這個彎又要拐回來,回到的人口規(guī)模和GDP的規(guī)模又相當起來。大家可以想象一下,亞洲占世界60%左右的人口,在亞洲的GDP占世界60%的時候,這個世界的格局是完全不一樣的。中國占20%的人口,我們預計20年或者是30年之后,中國成為第一大經(jīng)濟體,GDP占到世界的20%以上,人均的GDP按照平均算的話,這個世界的經(jīng)濟格局和過去不一樣。
我們再談商業(yè)文明,很多的概念就會發(fā)生變化,對于中國整個評價都會發(fā)生變化。所以,這是需要我們考慮的。
還有一點,其實中國自己也經(jīng)歷了類似的事情。我們的改革開放各地區(qū)的距離拉大了,改革開放第一個10年,在這一塊的廣東、浙江、山東全是沿海。第二個10年,福建、廣東、浙江、山東,人們是沿海的。第三個10年就變了,成長最快的是內(nèi)蒙古、陜西、天津、寧夏。過去的6年里面增長最快的是內(nèi)蒙古、河南、陜西、山東。如果我們看到各自的成長,前期離散得很大,有高的、有低的,但是2003年之后收縮的。中國地區(qū)增加的速度本身在縮小,但是鶴立雞群,那就是內(nèi)蒙古,它是跟之前都不一樣。
世界的歷史和中國的歷史,其實都想告訴大家一個意思,如果商業(yè)文明我們理解為它就是一個市場經(jīng)濟的文明,離開了這個市場經(jīng)濟沒有商業(yè)文明。市場經(jīng)濟的文明如果普及到什么地方,什么地方就會發(fā)展起來。
如果說我們過去200年人口規(guī)模和經(jīng)濟規(guī)模的差距拉開了,有些國家有比較好的商業(yè)文明,有些國家沒有新的商業(yè)文明。因為中國走上了商業(yè)文明之路,所以世界人口和經(jīng)濟的便利就開始恢復。中國的大陸也是一樣的,沿海進行了商業(yè)文明所以沿海發(fā)展了,內(nèi)地有了新的商業(yè)文明,所以內(nèi)地發(fā)展了。
我希望這兩個思考,可以給大家借鑒的意義,謝謝大家!
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fujs
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