2013年10月16日 12:03
來源：中國慈善家 作者：宋厚亮

人參與條評(píng)論

需要領(lǐng)袖級(jí)企業(yè)家引導(dǎo)

《中國慈善家》：在儒學(xué)逐步復(fù)興的同時(shí)，企業(yè)家階層會(huì)開始重視儒學(xué)嗎?

秋風(fēng)：在各類群體中，商人群體接受儒學(xué)相對(duì)比較容易。首先，從個(gè)體生命的角度來講，商人群體最容易產(chǎn)生生命的困惑。他們跟錢打交道，且容易有錢，有了錢之后，過了消費(fèi)的狂歡時(shí)間之后，就會(huì)產(chǎn)生空虛感，會(huì)重新尋找生命的意義。以前靠金錢，當(dāng)金錢達(dá)到一定程度，他們就回到了生命本身。所以在商人群體中，信佛教的特別多，而且從十年前就已經(jīng)興起了這種風(fēng)潮。當(dāng)然，還有一些企業(yè)家是靠儒家來安頓自己的身心性命。

其次，從企業(yè)管理的角度來說，他們也不能不認(rèn)同儒家。原因很簡(jiǎn)單，在一個(gè)中國企業(yè)里，員工都是最普通的中國人，他們的心靈、思考問題的方式、價(jià)值觀念，都是中國式的。過去的幾千年中，儒家塑造了中國人的心靈，當(dāng)一群人在一起組成了一個(gè)組織，這個(gè)組織就有中國式的價(jià)值，而管理這些人，就必須用中國的價(jià)值。中國的企業(yè)家在管理上有很多困惑，已經(jīng)持續(xù)了十多年。1990年代中期，現(xiàn)代企業(yè)管理的理念大行其道，包括很多家族企業(yè)在內(nèi)，都說要建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，聘用職業(yè)經(jīng)理人，打破家族制，結(jié)果他們很快發(fā)現(xiàn)，這根本行不通，后來只能又回去了。實(shí)際上，那時(shí)我們對(duì)西方并不完全了解，只是一些漫畫式的解讀。

《中國慈善家》：探索了這么多年也沒有共識(shí)。

秋風(fēng)：中國的企業(yè)家都在探索如何管理中國人，但一直到現(xiàn)在，企業(yè)界都沒有形成一個(gè)主流的看法，仍處在混亂的狀態(tài)。這就可以解釋一個(gè)現(xiàn)象，其他國家經(jīng)歷30年的經(jīng)濟(jì)高速增長之后，通常都會(huì)產(chǎn)生具有世界影響的企業(yè)管理模式，或者世界級(jí)的企業(yè)家，日本、韓國、美國，甚至東南亞都有，但是中國沒有。中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模體量大，看起來也是英雄輩出，但就是沒有形成具有世界影響的企業(yè)家和企業(yè)家群體，根本的原因就在于他們沒有文明的自覺。

《中國慈善家》：文明自覺的意義在哪里?

秋風(fēng)：中國的企業(yè)家對(duì)自己所管理的企業(yè)的文明屬性缺乏自覺，換言之，這個(gè)企業(yè)是中國人組成的，所以一定要按照中國人能夠接受的、喜歡的方式來管理?，F(xiàn)在的問題是，什么是中國人喜歡的方式，企業(yè)家們都不知道，因?yàn)樗麄冏约簩?duì)于中國文化也是完全模糊的，甚至有很多企業(yè)家，知識(shí)水平越高，越是反感中國文化。于是，他們總是用員工不熟悉、不理解、不接受的方式來管理企業(yè)，由此就出現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)部嚴(yán)重的脫節(jié)。

所以你會(huì)看到，中國的企業(yè)家?guī)啄険Q一個(gè)管理方式，根本原因就是在管理企業(yè)的過程中缺乏文明的自覺，總是想用各種各樣的知識(shí)來替代文明，結(jié)果始終找不到方向，沒有方向感。很多聽起來非常有名的企業(yè)家，你覺得他的管理有什么特點(diǎn)，足以垂范后世嗎?

企業(yè)家群體的文明自覺，是當(dāng)下企業(yè)家群體要解決的最重要的問題，需要有一些領(lǐng)袖級(jí)的企業(yè)家來發(fā)揮引導(dǎo)作用。

打印轉(zhuǎn)發(fā)