周航

最近常聽(tīng)到人們討論“歧視”的問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上很普遍地存在，這和人性中天然存在的“偏執(zhí)”有關(guān)。

西方人買(mǎi)房子，會(huì)很介意上一任屋主是印度或中國(guó)人，原因是廚房會(huì)有很濃的咖喱或醬油味。而一個(gè)老外在酒吧里喝多了，多數(shù)人都會(huì)猜他是個(gè)美國(guó)人，而不太可能是德國(guó)人。由此可見(jiàn)，全世界范圍內(nèi)，歧視不是單向的，每個(gè)種族、階層對(duì)其他種族、階層都會(huì)有偏見(jiàn)。

但好多所謂的“歧視”其實(shí)是因?yàn)槲幕系母糸u，可能是在語(yǔ)言上無(wú)法溝通，或無(wú)法理解彼此的生活方式。遍布全球的唐人街、小印度、拉丁區(qū)、日本村、穆斯林社區(qū)……實(shí)際上正體現(xiàn)了這樣的隔閡，統(tǒng)一種族的人聚集而居，主觀上可能是為了生活方便，客觀上卻起到了緩解異族相斥的作用。

然而，一個(gè)確實(shí)值得注意的趨勢(shì)是，最近針對(duì)中國(guó)人尤其是中國(guó)大陸人的歧視和偏見(jiàn)開(kāi)始越來(lái)越明顯。在國(guó)外開(kāi)車(chē)，有人拼命按喇叭，人們的第一個(gè)反應(yīng)常常是，司機(jī)是不是中國(guó)來(lái)的？

更加奇怪的是，現(xiàn)在最歧視中國(guó)人的好像反而是中國(guó)人自己。

很多華人移民在國(guó)外為孩子找學(xué)校，最關(guān)心的問(wèn)題是“這所學(xué)校有沒(méi)有中國(guó)學(xué)生？比例是多少？”如果答案是很多，他們絕對(duì)不會(huì)把自己的孩子送到那里去。可能在潛意識(shí)里，他們已將自己和其他中國(guó)人做了區(qū)分：我不是“一般的中國(guó)人”，我不希望與這樣的家庭為伍，也不能讓自己的孩子和他們的孩子在同一個(gè)學(xué)校上學(xué)。

不得不承認(rèn)，這類(lèi)歧視，背后表現(xiàn)出的是一種中國(guó)人整體性的道德失落——因?yàn)檎嬲钠缫暎ㄆ?jiàn)，正是基于一種道德優(yōu)越感之上的居高臨下。

顯然，這種現(xiàn)象首先和人種無(wú)關(guān)。難道中國(guó)人天生道德就差嗎，還是因?yàn)橹袊?guó)文化自身的原因、所謂的“國(guó)民劣根性”?　我不認(rèn)為如此，中國(guó)傳統(tǒng)文化有它的沒(méi)落性，但也絕對(duì)不具有破壞性。老外都喜歡來(lái)中國(guó)看看長(zhǎng)城、兵馬俑，聽(tīng)聽(tīng)京戲，也覺(jué)得很好。

難道是我們讀書(shū)少嗎？好像也不是。否則為什么有些國(guó)家國(guó)民教育水平低下卻沒(méi)有顯現(xiàn)出道德淪喪，而我們的有些博士后卻明顯素質(zhì)低下呢？

我覺(jué)得這里面起決定作用的是人們所生活于其中的社會(huì)的環(huán)境。

法律最大的好處，是讓人與人平等，人們相信法律可以保護(hù)自己，就會(huì)自覺(jué)地尊重法律，尊重他人和自尊，而不是去攀附權(quán)力。但當(dāng)一個(gè)社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制變成權(quán)力主導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致法律失效，沒(méi)有人再去相信法律，尊重規(guī)則，“不唯法，只唯權(quán)”。這時(shí)，就算你再成功，在權(quán)力面前也會(huì)變得連螞蟻都不如；相反，如果法律完備，就算我做了錯(cuò)事，認(rèn)罪了，也還可以去申辯我應(yīng)享有的權(quán)利。

在我們的社會(huì)里，無(wú)論是在生活還是企業(yè)上遇到問(wèn)題，人們的第一反應(yīng)是找人找關(guān)系，因?yàn)槲覀兿嘈胚@個(gè)社會(huì)是由權(quán)力來(lái)維持的。長(zhǎng)久下來(lái)，就導(dǎo)致了一種大范圍的道德敗壞。

在一些歐美國(guó)家，很多沒(méi)什么背景的華人移民可以很容易通過(guò)自身努力而成為“杰出人士”，儒雅有禮，事業(yè)春風(fēng)得意，而且備受尊重。但當(dāng)我和幾個(gè)國(guó)內(nèi)來(lái)的“土豪”朋友在加拿大吃飯，他們卻滿腹抱怨，說(shuō)外國(guó)的醫(yī)療服務(wù)太差，排隊(duì)都要排幾個(gè)小時(shí)。顯然他們是在拿在國(guó)內(nèi)享受到的“特權(quán)”和這里的“平權(quán)”相比。這些“土豪”所生長(zhǎng)的其中的整個(gè)生態(tài)體系，充斥的全是“成功學(xué)”，只有得失，不論是非。按照這個(gè)邏輯，富了就代表你成功了，成功了就可以獲得別人的尊敬，但現(xiàn)實(shí)情況又是怎樣呢？

今天移民海外的中國(guó)人口構(gòu)成已經(jīng)不再以勞工為主，相反，我移民的加拿大70%以上的豪宅都是被中國(guó)人買(mǎi)走的。然而，你發(fā)現(xiàn)就算別人把房子賣(mài)給了你，卻沒(méi)有在心里尊重你。

一位華人女性在加拿大開(kāi)豪車(chē)違反了交規(guī)，英語(yǔ)說(shuō)得不利索，就斷定警察罰她是因?yàn)榧刀仕绣X(qián)——這種邏輯多可笑！當(dāng)我們窮得只剩下“錢(qián)”、以為錢(qián)可以成為萬(wàn)能通行證時(shí)，就注定了會(huì)被人所輕視。

意識(shí)不到這一點(diǎn)，還是固守“以利益為核心”的思維，結(jié)果只能是與這個(gè)世界越來(lái)越格格不入。