我想講的第三點，就是思想的重要性。人類新的理念、進(jìn)步的理念，只能是人類自身創(chuàng)造的。當(dāng)然創(chuàng)造思想的人并不是平均分布，并不是像過去經(jīng)濟(jì)學(xué)家講的那樣，所有的人都是一樣的。其實并不一樣，有一部分人比大部分人更善于思考，更能提出一些新的觀點來。這些新的觀點一開始是少數(shù)人提出的。這些人一定是很孤獨的，而且受到多數(shù)人的反對。但是隨著時間的推移，這些人提出的觀念不斷的被人們所接受。于是就變成了一種制度，我們就生活在其中。

從這個意義上來講，思想和表達(dá)的自由對人類的進(jìn)步是非常重要的。如果扼殺了思想的自由、思考的自由，扼殺了思想的話，人類進(jìn)步的種子就扼殺掉了。我們的所有進(jìn)步都隱藏在新的思想當(dāng)中。

我們知道，思想的自由競爭并不一定導(dǎo)致被普遍接受的思想一定就是最好的思想。因為要受到來自于人類本身無知的限制。我們接受一個觀點，最后也可能被證明是錯誤的。但是如果人類要避免犯巨大錯誤的話，不同的思想自由競爭是唯一的辦法。從歷史上來看，如果我們的思想市場是市場化的，非強制的，沒有一個思想可以長期的主導(dǎo)社會。如果施加了一種強制，使某一種思想變得壟斷之后，就會遏制其他的思想，會對人類的生活造成影響。像我剛才講的計劃經(jīng)濟(jì)，再往前講，像中國歷史上思想市場最好的時期是什么時候呢？是在春秋戰(zhàn)國時期，那時候創(chuàng)造了燦爛的中國文化。但是到了秦始皇的焚書坑儒，就是否定儒家的思想，再到漢武帝的獨尊儒術(shù)，這種思想都是錯誤的，無論是肯定它還是否定它。從此之后中國的思想就非常單一，除了到南北朝期間比較混亂的時候有新的佛教又起來了。無論是扼殺或者是樹立壟斷地位，其實都是對思想市場的破壞。

還有一個意思，人類社會的所有進(jìn)步都是多元化的，包括觀念、思想的多元化是非常重要的。人類從生物學(xué)上是怎么進(jìn)步的呢？一定是由變異引起的，變異就是跟之前不一樣。如果不允許變異，如果把變異扼殺掉的話，人類恐怕跟猴子差不多。新的思想就是一種對傳統(tǒng)的變異。我們知道在多元化的狀態(tài)下人類才能夠取得進(jìn)步。

中國這二千多年停滯不前，為什么二千多年停滯不前？我覺得最重要的是思想被壟斷了。我們只接受一種思想，就不可能再進(jìn)步。反觀歐洲是不一樣的，中世紀(jì)的時候是黑暗的，基督教的統(tǒng)治也是壟斷。但是在后期文藝復(fù)興之后不同的思想出現(xiàn)了，這才導(dǎo)致了他們的進(jìn)步。這一點用在今天也非常重要。如果總是要追求一種思想，追求所有人有統(tǒng)一思想的話，中國不可能進(jìn)步。所以思想市場非常重要。