既然前面兩種辦法都不管用，現(xiàn)在就剩下第三種——道德信仰。雖然有人說中國古代治國采用“儒表法里”，儒法實際上不矛盾，在上層，有儒家倫理這套道統(tǒng)；在下層，對老百姓實行法家的吏治。

但要說儒家倫理只是在士大夫階層發(fā)揮作用顯然是不準(zhǔn)確的，它對于整個社會的日常生活都發(fā)揮了很重要的作用，是傳統(tǒng)中國社會很關(guān)鍵的凝聚力。之所以說傳統(tǒng)中國沒有儒家不行，是因為儒家倫理幫助我們超越狹隘理性造成的“囚徒困境”。

為什么中國這么大，文明卻能夠維持那么長的時間？我覺得這離不開儒家文化。一個社會一定要有道德信仰才能夠維持下去，只有理性自私是不行的。博弈論建立在人的理性自私之上，但是反過來證明純粹理性自私的社會必然陷入“囚徒困境”。道德、倫理是一種非理性因素。我們在做好事（至少不做壞事）的時候，不會每次都做很復(fù)雜的計算，衡量我這么做的結(jié)果是得利還是得不償失。如果說人生中的每一個決定，每天每時每刻都這么做出的話，本身也不可行，因為計算成本太高，這也不是人類慣有的思維方式。道德信仰很簡單，就是命令我們做正確的事情。中國歷史上，儒家倫理正是發(fā)揮了這種作用。