垃圾分類背后的東西文化差異(2)
查建英:是,我剛才看你們那材料上有一個女的,好像已經(jīng)建成的樓盤,挺高級的一個公寓房里邊戴著一個防毒面具。
竇文濤:那是北京的。
查建英:那是北京六里屯的?
許子?xùn)|:我自己覺得是它的名字沒弄好,它不應(yīng)該叫“垃圾焚燒爐”,它就叫“再生發(fā)電廠”。
查建英:哎呦,他應(yīng)該請你當(dāng)咨詢。
竇文濤:沒錯。
許子?xùn)|:你知道居民,大部分的樓價跌、恐慌,不是因為二惡英,那個科學(xué)的東西搞不清楚。只是人家會說你,說你將來買一個房子,你跑去這里買房子?
竇文濤:一個心理上的感覺。
查建英:心理上。
許子?xùn)|:對,你說在你旁邊左邊一公里就有一個垃圾廠。
查建英:燒完了以后,味是不是確實很大?
許子?xùn)|:按照他們現(xiàn)在的說法,說這個是非常高科技的,日本的,應(yīng)該燒出來是不污染環(huán)境等等。
查建英:日本連大蒜都沒味,如果是日本的話,咱們確實可以信。
許子?xùn)|:但是另外的專家說,垃圾焚燒工業(yè)在西方已是夕陽產(chǎn)業(yè),日本、美國在90年以后,它還生產(chǎn)這個設(shè)備,但是自己都不用,現(xiàn)在是賣給中國。
竇文濤:說當(dāng)年日本是焚化爐大國,最高的時候6000座,但是,日本現(xiàn)在已經(jīng)減到1800座左右??墒悄阒乐袊膯栴},我看政府新聞發(fā)布會那意思講的是不燒不行,還是得燒。有別的辦法,人家說垃圾分類像日本那么分類。
許子?xùn)|:那個就是“君子予以義”,我剛才講的是“予以利”。
竇文濤:他講了說有人提出這個,當(dāng)然是非常好,但是,聽起來像烏托邦。以中國現(xiàn)在的具體情況,你能夠?qū)崿F(xiàn)像日本、德國那樣分類到那么細(xì)的程度嗎?所以他這意思就是說現(xiàn)在焚化還只能是我們的一個大方向。焚化,首先體積小了一半,甚至80%,小很多。
許子?xùn)|:焚化帶來利益嘛,政府就可以獲利,商家也可以獲利,商家獲利,政府也有好處,總之是“利”字當(dāng)頭。而且分類有很多的壓力,你知道你運垃圾本來一車運完,現(xiàn)在要分5車、3車運。我那天也講了,你家里分得再好,你跑出去一看,垃圾桶只有一個。有人甚至看到過小區(qū)里分得很好,跑出去垃圾車是一個,可回收的跟不可回收的桶往一個車?yán)锏?。分的很辛苦的那些小區(qū)的工作人員,看得心里就很不是一回事。所以“利”跟“義”是相結(jié)合的,你要叫老百姓分類。
查建英:我現(xiàn)在聽著就有點糊涂,剛才文濤說我們從文化上,從思維方式上,就首先不是一個分類型的民族。這個有很多人談過,西方從根源上就是分析型的,我們就是綜合型的。
許子?xùn)|:中菜、西菜的區(qū)別就在這里。
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daiyb
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