――兼論潘石屹和任志強(qiáng)

什么人是好人？什么人是壞人？這應(yīng)該是一個(gè)從道德論理上需要辨清的問(wèn)題。這也讓我又一次想起了一位老人家的教導(dǎo)：誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是中國(guó)革命的首要問(wèn)題。盡管現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)不怎么提"革命"了，過(guò)去的"革命黨"也換成了"執(zhí)政黨"的標(biāo)簽。

今天看到了小潘同志前幾天寫(xiě)的一篇文章，文如其人，沒(méi)什么太有價(jià)值的東西。倒是他在此時(shí)此刻，國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)市場(chǎng)面臨一次真正大考時(shí)跳出來(lái)，為咱們的任總涂脂抹粉、喬裝打扮卻又別有一番心思在心頭。

任總是什么人？當(dāng)年號(hào)稱(chēng)是中國(guó)房地產(chǎn)界的"總理"，能在一個(gè)行業(yè)里被封為"總理"的人，恐怕用不著你小潘再來(lái)溜須拍馬、阿諛?lè)畛辛税桑咳慰傉f(shuō)狂話、放大炮，自有他的底氣兒和內(nèi)功。唯一不足的是，不知道任總頭上的那頂"優(yōu)秀共產(chǎn)黨員"的紅帽子還殘留著幾分"為人民服務(wù)"的成色。至于任總的人品、事跡、口碑到底如何？眾多老百姓，尤其是那些已經(jīng)買(mǎi)了房、想買(mǎi)房和買(mǎi)不起房的人最清楚，最有發(fā)言權(quán)。本人也曾在一篇拙文《我看任志強(qiáng)》中有過(guò)不算全面周到的表述，也算是對(duì)任總這些年來(lái)為國(guó)家、為人民做出的貢獻(xiàn)表上一點(diǎn)兒"敬意"。

小潘給我們講了幾個(gè)有關(guān)任總過(guò)去的小故事，故事雖小，小中見(jiàn)大，任總的德行也可略見(jiàn)一斑。

故事一：任總是個(gè)"直言不誨"的人。慢！"直言不誨"中的"誨"怎么看著有點(diǎn)兒別扭呀！趕緊查了下《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》，嘿！你別說(shuō)，還真看出點(diǎn)兒?jiǎn)栴}來(lái)。過(guò)去常聽(tīng)人說(shuō)"直言不諱"，是句成語(yǔ)。沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)叫"直言不誨"的，因?yàn)槿粌蓚€(gè)字雖"同音"，但意思卻差之千里。"誨"的意思是教導(dǎo)，誘導(dǎo)；如"誨人不倦"。而"諱"本義為因有所顧忌而不敢說(shuō)或不愿說(shuō)。這大約才是小潘贊美任總性格直爽、敢于"口無(wú)遮攔"原來(lái)的的意思。也許是小潘的口誤或是筆誤，畢竟他當(dāng)初也曾是個(gè)苦孩子出身，用他自己的話說(shuō)："我跟任總是文化水平都相對(duì)來(lái)說(shuō)比較低的"，能混到現(xiàn)在這副模樣、水平也非常不容易了。

在小潘看來(lái)，咱任總說(shuō)話不大究語(yǔ)言的修飾和分寸，但他講的都是"事實(shí)"。如把"視力有障礙的人"叫"瞎子"，管"行動(dòng)不方便的人"叫"瘸子"等等。其實(shí)，看不見(jiàn)的人就是"瞎子"，走不好的人叫他"瘸子"也沒(méi)無(wú)妨。叫法往往就是一個(gè)習(xí)慣稱(chēng)呼，只不過(guò)在一些特定場(chǎng)合還是應(yīng)該注意一下為好，這往往也是體現(xiàn)了一種文化修養(yǎng)和人的素質(zhì)。叫什么不重要，重要的是從心底對(duì)他人的尊重和關(guān)懷，尤其是在一個(gè)越來(lái)越"以人為本"的歷史時(shí)期。

任總說(shuō)過(guò)許多"直言不諱"的話，最有名的就是"我只為富人蓋房子"。甚至他還說(shuō)"應(yīng)該把窮人用圍墻圈起來(lái)"。這讓人想起了希特勒當(dāng)年在波蘭修建的奧斯維辛集中營(yíng)，雖然里面被圈的不是"窮人"而是頗為富有的猶太人，但他們的下場(chǎng)卻和中國(guó)的"窮人"差不多，甚至更慘。按小潘的解釋?zhuān)慰傃壑械?窮人"，指的是"社會(huì)生活中各種各樣經(jīng)濟(jì)條件差、生活困難的人"，這些人"格外敏感，同時(shí)更渴望得到社會(huì)和周邊人們的認(rèn)可，更需要得到別人的愛(ài)和尊重，而不僅僅是同情、幫助，當(dāng)然更不希望被小看，被瞧不起。如果對(duì)他們用"窮人"這個(gè)字眼，會(huì)讓他們非常敏感和不舒服。""就像針扎一樣刺痛著這些人的心。"小潘未免把中國(guó)的"窮人"看得太小了點(diǎn)兒，好像是所謂的"窮人"就得處處遭人白眼，就得在人面前矮三分，尤其是在他們這些房地產(chǎn)富商面前。咱中國(guó)也有句老話，叫"人窮志不窮"。說(shuō)的就是窮人雖然沒(méi)錢(qián)，但有志氣，任何時(shí)候都不會(huì)對(duì)你們這些所謂的"富人"低聲下氣、點(diǎn)頭哈腰。不信你小潘上我們居住的"窮人社區(qū)"走走，看看有多少人見(jiàn)了你會(huì)必恭必敬、奉若貴人。別看你小潘從一個(gè)山溝里農(nóng)家子弟混成了今天的潘總，你骨子里仍然窮的很，甚至還不如你那些至今仍在山溝里摸爬滾打、累死累活的鄉(xiāng)親們。他們盡管直到今天仍然不富裕，依然屬于窮人，但他們是靠自己辛勤勞動(dòng)的汗水來(lái)澆灌腳下的每一寸土地。他們?cè)俑F，還是個(gè)人，還有人味兒。而你不同，你和你的戰(zhàn)友任總一樣，屬于那種"為富不仁"、靠無(wú)情掠奪城鎮(zhèn)中低收入民眾的血汗錢(qián)來(lái)填滿自己貪婪錢(qián)袋的狼，還是一群"惡狼"。

小潘前一陣子借著"奧運(yùn)"大談什么"愛(ài)的力量"，對(duì)此我不想多說(shuō)什么了，對(duì)此感興趣的人可去網(wǎng)上搜搜本人的另一篇文章《和北京奧運(yùn)開(kāi)幕式一樣"驚艷"的潘氏語(yǔ)言》，里面已有答案。我只想在這里再問(wèn)小潘一句：你也配談"愛(ài)"？有時(shí)靜下來(lái)想想，到底是什么造就了任總、小潘這樣的人物？思來(lái)想去，歸根結(jié)底兩個(gè)字：制度。一種違背民意、劫貧濟(jì)富、官商勾結(jié)、權(quán)錢(qián)交易的制度，培育、造就了這幫"空手套白狼"的家伙。如果真正由廣大民眾，包括那些"窮人"來(lái)舉手投票、制定中國(guó)住房政策、法規(guī)的話，那任總、小潘這類(lèi)的富人可就真的沒(méi)什么"活路"了，一定會(huì)死的很難看。

昨天看到一篇蘇文洋先生寫(xiě)的關(guān)于美國(guó)的窮人和中國(guó)的窮人之間差別和差距的文章，里面說(shuō)2007年美國(guó)家庭年收入的均值為5.02萬(wàn)美元，而根據(jù)美國(guó)人口調(diào)查局的定義，單身者的年收入在1.06萬(wàn)美元以下為貧窮，貧困家庭的標(biāo)準(zhǔn)分別是兩口之家年收入在1.35萬(wàn)美元、三口之家1.65萬(wàn)美元以下。如果讓我們按以上標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)在人民幣與美元的匯率換算一下，那么中國(guó)現(xiàn)在年收入7萬(wàn)元、月收入6000元人民幣的人都可劃入美國(guó)窮人的行列。大家不妨好好算算，我們自己是不是窮人？如果是，可要當(dāng)心嘍！說(shuō)不定任總哪天心情不好，就弄個(gè)圍墻把你們都給圈起來(lái)了。

其實(shí)，在世界任何一個(gè)發(fā)達(dá)和發(fā)展中國(guó)家中都會(huì)有"窮人"存在，只不過(guò)是由每個(gè)國(guó)家不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡定的。關(guān)鍵的是這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族，這個(gè)社會(huì)在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段如何面對(duì)他們。如何想辦法努力提高、改善他們這些人的處境、生活質(zhì)量和身心健康，而其中最最重要的是要保障"窮人"作為一個(gè)人的權(quán)利。我看過(guò)一篇關(guān)于美國(guó)窮人的報(bào)道，說(shuō)那里的窮人雖然收入少，但收入一旦低于貧困線，社會(huì)保障就會(huì)應(yīng)有盡有。用咱們這邊一句不好聽(tīng)的話說(shuō)，"他們是躺在國(guó)家身上過(guò)日子。"但從實(shí)際情況來(lái)看，美國(guó)對(duì)窮人以及其他弱勢(shì)群體的照顧，確實(shí)比較周到。據(jù)統(tǒng)計(jì)，過(guò)去35年中，聯(lián)邦政府主要用于解決中低收入家庭的住房問(wèn)題的支出高達(dá)1萬(wàn)億美元。為什么在一個(gè)"萬(wàn)惡"的資本主義社會(huì)里，窮人反而比一些標(biāo)榜社會(huì)主義優(yōu)越制度下的窮人要幸福的多，始終是圍繞在許多人頭腦中的疑問(wèn)。

原因我想有很多，但其中有一條尤為重要，那就是民主。曾有不少人提出過(guò)這樣的質(zhì)疑：民主能當(dāng)飯吃嗎？不論是從國(guó)外的歷史經(jīng)驗(yàn)還是從國(guó)內(nèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，民主確實(shí)能當(dāng)飯吃，而沒(méi)有民主確實(shí)很可能就沒(méi)有飯吃。不僅是能有飯吃，還能有房住。因?yàn)樵谝粋€(gè)實(shí)行了民主的國(guó)家里，衡量其是否真正民主的重要標(biāo)竿就是選舉制度的好壞。選舉的主要功能不是選誰(shuí)當(dāng)總統(tǒng)，而是選擇公共政策。誰(shuí)的公共政策最大限度地接近最大多數(shù)的民意，即"以民生為本"，誰(shuí)就能最后贏得選舉的勝利。此時(shí)此刻，窮人再窮也有一票否決的權(quán)利。"任何明顯剝奪窮人的公共政策，都不僅要失去窮人的選票，而且因?yàn)檫`反道德良知，而要引發(fā)強(qiáng)烈的社會(huì)義憤，招致來(lái)自其他階級(jí)尤其是中產(chǎn)階級(jí)的廣泛抵制。"作家笑蜀如是說(shuō)。

可回過(guò)頭來(lái)看看咱們這里的"窮人"和那些不愿視自己為"窮人"的人，在住房這個(gè)民生大計(jì)的政策制定上，你們有多少選擇的權(quán)利？又有多少"發(fā)言權(quán)"？"窮"和"富"，不僅僅是金錢(qián)上一個(gè)簡(jiǎn)單數(shù)字的概念，它更多地反映了一個(gè)社會(huì)、一種制度上的好壞與高低。任總這個(gè)自稱(chēng)"國(guó)有資產(chǎn)的代表"，曾經(jīng)的"西城區(qū)人大代表和北京市勞動(dòng)模范"，在小潘的筆下是那么的"正直、坦誠(chéng)、透明、有責(zé)任心"、那么"堅(jiān)持對(duì)真理的追求"。我倒想問(wèn)問(wèn)：如果你任總真的是靠自己白手起家，不要國(guó)家一分錢(qián)干到今天的？如果你當(dāng)初沒(méi)在黨旗下莊嚴(yán)地宣過(guò)什么誓？如果你在撈了那么多黑心錢(qián)后毅然決然地退出所謂"三個(gè)代表"的共產(chǎn)黨的話？你再怎么說(shuō)"我沒(méi)有責(zé)任替窮人蓋房子"之類(lèi)的話也無(wú)所謂。因?yàn)槟阋呀?jīng)把自己放在與人民為敵的立場(chǎng)上去了。你有什么資格"國(guó)有資產(chǎn)的代表"，你更沒(méi)有資格代表我們的"人民"。

你確實(shí)應(yīng)該感到幸運(yùn)，就像小潘說(shuō)的那樣，盡管你在你周?chē)鷺?shù)立了那么多的"敵人"，甚至有一些還是恨你恨得咬牙切齒的"敵人"，但你任總今天卻還很健康地、快樂(lè)地活著，也沒(méi)有被人陷害給抓起來(lái)，也沒(méi)有像歷史上曾經(jīng)重復(fù)無(wú)數(shù)次的壯烈故事那樣，因?yàn)橹毖员粧斓浇g刑架上。知道什么原因嗎？我可以告訴你，就因?yàn)槟闵钤谝粋€(gè)具有"中國(guó)特色"的社會(huì)主義國(guó)家。就因?yàn)槟愕?代表資格"、官職官位是"上面任命"而不是"民選"的。換了在美國(guó)的話，你早就沒(méi)戲了。別說(shuō)當(dāng)什么"代表"，就連你的烏紗帽恐怕也早已被那些"窮人"拽到一邊兒去了。

故事二：在任志強(qiáng)過(guò)55歲生日之際，他請(qǐng)了當(dāng)年在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)的插友和當(dāng)年一起當(dāng)兵的戰(zhàn)友一起聚會(huì)。在比小潘老家甘肅天水更荒涼、更艱苦的延安，在當(dāng)時(shí)那個(gè)革命的環(huán)境中，鍛煉了咱任總堅(jiān)強(qiáng)的意志。任志強(qiáng)從小就是一個(gè)好強(qiáng)的硬骨頭，插隊(duì)時(shí)他們經(jīng)常進(jìn)行各種比賽。一次任志強(qiáng)沒(méi)有得第一，休息時(shí)，任志強(qiáng)從燒著火的煤爐中用手拿出一塊燒紅的煤球，給每一個(gè)插友們點(diǎn)煙，燒紅了的煤球燙得他手上的皮膚滋滋作響，傳出一股股焦皮的臭味，大家趕忙都把煙湊了過(guò)去。通過(guò)這件事，大家從心底里佩服任志強(qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)，也知道了他是一個(gè)不服輸?shù)娜恕?/FONT>

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