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孫謙:期望《鳳凰周刊》成為展示社會(huì)良知的平臺(tái)
《鳳凰周刊》社長(zhǎng) 孫謙先生
鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)訊 2010年10月20日,《鳳凰周刊》創(chuàng)刊十周年慶典活動(dòng)在北京隆重舉行?!而P凰周刊》社長(zhǎng)孫謙先生在論壇上發(fā)表演講時(shí)強(qiáng)調(diào),他期望《鳳凰周刊》和此次論壇能夠成為展示公共學(xué)術(shù)的平臺(tái),展示社會(huì)良知的平臺(tái)。以下為文字實(shí)錄:
孫謙:尊敬的嘉賓,尊敬的朋友,女士們先生們下午好,今天有來(lái)自學(xué)界、政界和新聞界的同行朋友,來(lái)參加我們今天這樣一個(gè)論壇,讓我先代表中國(guó)時(shí)局展望高峰論壇的舉辦方鳳凰周刊對(duì)各位的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
今天同時(shí)舉辦的還有鳳凰周刊十年的慶典,就是在晚上。鳳凰周刊的宗旨是為全球華人提供獨(dú)立意見(jiàn),經(jīng)過(guò)這十年的探索,我們欣喜地看到鳳凰周刊已成為國(guó)內(nèi)時(shí)政新聞界一種不可或缺的聲音,這一切離不開(kāi)社會(huì)各界的信任和支持。在這里,我也代表鳳凰周刊的全體同仁,對(duì)所有幫助過(guò)我們的朋友,致以最誠(chéng)摯的謝意。
從2008年開(kāi)始,每年度我們會(huì)出版一期叫中國(guó)時(shí)局報(bào)告的特刊,邀請(qǐng)一些頂尖的學(xué)者和專業(yè)人士從專業(yè)的角度梳理政經(jīng)大事,并對(duì)當(dāng)年的政經(jīng)大事做出預(yù)測(cè),這些特刊得到了很多政界商界朋友的的首肯。今年是鳳凰周刊創(chuàng)刊十年之際,我們終于把這個(gè)紙上的論壇變成了大家今天看到的中國(guó)時(shí)局展望,它的成果以后會(huì)成為中國(guó)時(shí)局報(bào)告特刊的主要內(nèi)容。
我們開(kāi)辦這個(gè)論壇的目的,是想為兩岸三地的精英提供討論的平臺(tái),以深度,包容,獨(dú)立,中立的視角分析和預(yù)測(cè)當(dāng)下的中國(guó)時(shí)局,為中國(guó)的發(fā)展獻(xiàn)謀獻(xiàn)策。首先我們希望這個(gè)論壇是成為展示公共學(xué)術(shù)的平臺(tái),公共學(xué)術(shù)這個(gè)提法目前在我們大陸還不太多,我們知道上世紀(jì)中葉以來(lái),學(xué)術(shù)的專業(yè)化、整齊化已經(jīng)成為學(xué)術(shù)的主要的特征,使得學(xué)術(shù)完全遠(yuǎn)離公眾的公共生活,由于大量的現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn),尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及,不僅改變了知識(shí)的創(chuàng)造、傳播與分享的途徑,也在改變?nèi)藗儗?duì)學(xué)術(shù)和知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的看法。
我相信,很多知識(shí)分子感受到了這種來(lái)自學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的壓力,因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代對(duì)學(xué)術(shù)的認(rèn)知都會(huì)發(fā)生變化,一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)共識(shí),不僅與它的思想方式與社會(huì)體制有關(guān),也與傳媒技術(shù)的演變有關(guān)。報(bào)刊是不被學(xué)術(shù)體制認(rèn)可的文章,在我看來(lái)這就是公共學(xué)術(shù)的一種行為,他們直接面向公眾,關(guān)注的是公眾和社區(qū)相關(guān)的公共知識(shí),他們不僅帶領(lǐng)著公眾一同超越了等級(jí)化專業(yè)化的學(xué)術(shù)的進(jìn)步,也正在改變由體制精英壟斷學(xué)術(shù)資源的局面,催生出一個(gè)新知識(shí)階層的崛起,這種變革或許目前還不會(huì)改變學(xué)術(shù)的定義,但肯定會(huì)改變學(xué)術(shù)的構(gòu)成和方式。一方面是學(xué)術(shù)的流動(dòng)變得更加的動(dòng)態(tài)和多元,模糊了學(xué)科界限,另外一方面也使得公眾能夠更多的參與到公共精神的創(chuàng)造中。這種對(duì)公共學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型,與中國(guó)學(xué)術(shù)的歷史經(jīng)驗(yàn)也是呼應(yīng)的。
中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)強(qiáng)調(diào)的是文史哲部分,中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)是在社會(huì)及日常生活所評(píng)論的方式,這種學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型也是時(shí)代的呼喚,無(wú)論是社會(huì)的民主轉(zhuǎn)型,還是國(guó)家核心價(jià)值觀的確定都是知識(shí)分子擺脫傳統(tǒng)學(xué)院式的論文方式,加入到公共學(xué)術(shù)的洪流當(dāng)中來(lái)。隨著越來(lái)越多的知識(shí)分子的介入,相信公共學(xué)術(shù)不僅會(huì)貢獻(xiàn)出更多公共價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的精神財(cái)富,也讓更多的人參加到更大的社會(huì)事務(wù)的決策中,無(wú)論是鳳凰周刊還是論壇都愿意為公共學(xué)術(shù)的展示提供一個(gè)公平的平臺(tái)。
我們還希望,這個(gè)論壇成為一個(gè)展示社會(huì)良知的平臺(tái),我曾經(jīng)鼓動(dòng)美國(guó)的學(xué)者陳安,為鳳凰周刊寫(xiě)過(guò)一個(gè)專欄,這個(gè)就是介紹美國(guó)200多年以來(lái)公共知識(shí)分子在美國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響,想給國(guó)內(nèi)作為借鑒。我認(rèn)為,儒家士與道的傳統(tǒng)與美國(guó)公共知識(shí)分子的精神有很多相通相近之處,儒家認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)該成為道的承擔(dān)者,代表世間正理的道德來(lái)抗衡君主代表的政治,從精神上駕馭政治,這是傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)的理想,無(wú)論西方社會(huì)還是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),知識(shí)分子和士,都被看作是社會(huì)良知的守護(hù)者。良知在中國(guó)是一個(gè)古老的詞,孟子就說(shuō)到過(guò)這個(gè)概念,他把人的是非辭讓,看作是良知的底線,認(rèn)為觸動(dòng)人們的良知就能讓人們行善,到王陽(yáng)明的時(shí)代他不僅把良知看作是道德的本體,也把它看作是天地萬(wàn)物的本體。王陽(yáng)明說(shuō),良知之外更無(wú)知,致知之外更無(wú)學(xué)。他肯定的就是知識(shí)分子在社會(huì)良知的守護(hù)與使命。在王陽(yáng)明生活的那個(gè)年代,君主專制有了對(duì)良知的認(rèn)定,當(dāng)知識(shí)分子在邪惡的環(huán)境時(shí)就有一種發(fā)自內(nèi)心的思想念頭??梢哉f(shuō)社會(huì)良知的守護(hù)和堅(jiān)守,自古以來(lái)就是知識(shí)分子的首要的美德,這種美德在今天知識(shí)分子中,不是所有的知識(shí)分子中,在相當(dāng)部分的知識(shí)分子當(dāng)中,成為一種稀缺的資源。
我們有不少的知識(shí)分子這種精神的現(xiàn)狀,損害的不僅僅是一個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子的權(quán)威,也貶低了知識(shí)和正義在群眾心目中的價(jià)值,當(dāng)一個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子以平庸和墨守成規(guī)作為生活的準(zhǔn)則,失去了發(fā)現(xiàn)真理、探索社會(huì)良知的欲望,在這個(gè)時(shí)候當(dāng)學(xué)術(shù)能夠?yàn)闄C(jī)構(gòu)或者是后人獲取利益的工具時(shí),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族想要強(qiáng)盛,將會(huì)成為一件遙不可及的事情,所以我們非常期望論壇能成為學(xué)者們探索社會(huì)良知的一個(gè)平臺(tái),在這個(gè)平臺(tái)上,大家可以為社會(huì)把脈號(hào)脈,知無(wú)不言,言無(wú)不盡。
當(dāng)然我們最期望這個(gè)論壇成為一個(gè)包容的論壇,孔子說(shuō)過(guò),己所不欲勿施于人,托爾斯泰曾經(jīng)認(rèn)為這八個(gè)字是人類的經(jīng)典,是中國(guó)人公共生活的一種創(chuàng)造,也是一門(mén)藝術(shù),對(duì)個(gè)人它是一種修養(yǎng),它要求執(zhí)政者要有對(duì)自己的限制和要求,而不是對(duì)他人的要求,希望實(shí)現(xiàn)的是執(zhí)政者對(duì)自身的限制,不能隨意的把幾方的想法強(qiáng)加于人。這個(gè)多元社會(huì),再正確的觀點(diǎn)也不可能得到所有人的認(rèn)同,何況是不同的階層不同的價(jià)值取向,肯定會(huì)有巨大的差異。我希望至少在這個(gè)論壇上,能包容各種反對(duì)的聲音,通過(guò)我們對(duì)中國(guó)社會(huì)各種角度的分析,使得更多的民眾對(duì)公共事務(wù)的認(rèn)知能力,從無(wú)序到有序。當(dāng)然我更希望能促進(jìn)一種包容的社會(huì)心態(tài),因?yàn)橹挥邪莸恼畽?quán)威才能得到民眾發(fā)自內(nèi)心的尊重與支持,這種包容精神不僅能激發(fā)社會(huì)的民眾參加公共事務(wù)的活力,更能成為民眾對(duì)國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)。
女士們、先生們,這就是我個(gè)人對(duì)中國(guó)時(shí)局展望論壇的一點(diǎn)希望,在未來(lái)的工作當(dāng)中能不能達(dá)到這樣的目標(biāo),還要靠各位嘉賓的參與,說(shuō)了這么多,我只是希望今后論壇能夠再邀請(qǐng)大家時(shí),大家一定要大駕光臨,這是我們首屆論壇,肯定有很多照顧不周之處,希望大家海涵,最后希望各位嘉賓在論壇上坦誠(chéng)交流,對(duì)中國(guó)時(shí)局的發(fā)展發(fā)表更多真知灼見(jiàn),提出更多前瞻性的建議,希望大家下午可以共享思想的盛宴,謝謝大家。
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wangxy
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