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導讀:他沒有開通微博。但正所謂哥不在江湖,江湖到處是哥的傳說。如果說蘇格拉底自稱無知,是論辯技巧和內(nèi)省智慧的話,張維迎自認無知,經(jīng)濟學家不懂經(jīng)濟,則是對市場經(jīng)濟精髓的把握。【最新】【評論】

張維迎:有市場經(jīng)濟 無文化大革命

24日 10:20

為什么要市場經(jīng)濟?因為它可以緩解這個問題。有市場經(jīng)濟,不會有“文化大革命”,沒人能夠發(fā)動這么大的力量。[詳細]

張維迎:多數(shù)人無知少數(shù)人無恥導致多災(zāi)難

25日 07:25

人類歷史上由于無知導致最大的災(zāi)難是什么?是在那么多的國家、世界人口比重高的國家所實行的制度,這種制度我們叫它計劃經(jīng)濟。[詳細]

最新麻辣言論

張維迎其人

1959年出生,牛津大學博士,北京大學光華管理學院前任院長,北京大學工商管理研究所所長。[詳細]

“人民公敵”張維迎

如果回望歷史,也許會發(fā)現(xiàn),飽含情緒的雷霆萬鈞的輿論,以及漠視民意的傲慢的精英氣質(zhì),同樣值得警醒。[詳細]

為錢正名:

1983年,張維迎在《中國青年報》發(fā)表《為錢正名》,提出“你能多賺錢,說明你對社會多做貢獻”的驚人之語。他旋即陷入一場全國大批判。 [詳細]

北大教改:

2003年,他主持下的北大改革,“不升即退”、“終身教席”等措施引發(fā)諸多爭議,一場蓄勢待發(fā)的中國高校改革最終消弭于無形。[詳細]

國企改革大爭論:

2004年的“國企改革大爭論”以及《理性思考中國改革》一文中的“官員是改革中受損最大的利益集團”,使張維迎徹底成為“人民公敵”。 [詳細]

視頻報道
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  • 張維迎:靠政府創(chuàng)新易滋生尋租政策
  • 張維迎:市場經(jīng)濟的特征是錢說了算

眾說張維迎

人民群眾往往不明白誰是真正維護他們利益的人,而先知先覺往往成為歷史犧牲品。

—— 茅于軾

聲討張維迎、嘲弄理性思考的,更多的是缺乏歷史知識的年輕人。沒有經(jīng)歷文革的荒誕與扭曲,對改革的來龍去脈,也不甚了解,對改革中的復雜,自然說不清是非與禍端。

—— 陳志武

無知張維迎 無知之知

如果說蘇格拉底自稱自己無知,是一種論辯技巧和一種內(nèi)省智慧的話,張維迎自認無知,宣稱經(jīng)濟學家不懂經(jīng)濟,則是對市場經(jīng)濟精髓的把握。他的自認無知,不是一種心靈雞湯似的內(nèi)在修養(yǎng),而是對社會和經(jīng)濟的運作規(guī)律的深刻洞察。正如他所說:“ 如果我們認識到人類本身的好多無知,解決體制問題的辦法就可能有不同的思路?!睆倪@個意義上說,他的無知之知跟他推崇的老子無為而治算是殊途同歸。[詳細]

張維迎

對價格的無知:政府定價是無效的 調(diào)控價格也是扯淡

究竟一個正確的價格怎么樣形成?我的基本結(jié)論是說,只要是政府制定的價格就不可能是價格。我當時用了一個比喻,政府定的價格,類似于溫度計,即使定的時候溫度是合適的,今天室外零下八度,定完之后外邊的溫度怎么樣變化,溫度計本身是不變化的,已經(jīng)沒有意義了。 [詳細]

對利率的無知:利率也是一種價格

今天也是這樣的問題。根據(jù)凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟理論,好多人認為我們對貨幣、就業(yè)、通貨膨脹知道得很清楚,我們知道什么時候應(yīng)該降低利率,什么時候提高利率。是那樣嗎?過去幾年的歷史,證明不僅是中國,全世界對宏觀經(jīng)濟變量之間的關(guān)系是很無知。 [詳細]

對產(chǎn)業(yè)的無知:沒有企業(yè)家試錯 政府根本不知道什么是新興產(chǎn)業(yè)

再看產(chǎn)業(yè)政策。好多的政府部門仍然相信,政府可以知道未來什么是核心的產(chǎn)業(yè)、主導的產(chǎn)業(yè),我們應(yīng)該怎么樣發(fā)展。其實我們根本不知道,究竟未來什么是核心的主導的產(chǎn)業(yè)。寧波市出錢培養(yǎng)一千個喬布斯,更表現(xiàn)出我們太無知,以為我們自己知道,回到老子的話,我們有病。[詳細]

鳳凰網(wǎng)貴州省網(wǎng)友ztwjljw:

很多人把目前的亂象歸結(jié)為市場經(jīng)濟,這是本末倒置,亂像的產(chǎn)生恰恰是中國的市場經(jīng)濟不徹底而形成的!市場天生的調(diào)節(jié)機制不能在這里發(fā)揮作用,反而被公權(quán)利用,成為財富非法集中在少部分人手里的工具。

鳳凰網(wǎng)山東省煙臺市網(wǎng)友chnx:

解決這個問題唯一的辦法,不是自己說自己正確,需要競爭,需要思想的自由。"競爭"是人類社會發(fā)展的根本動力。哪個領(lǐng)域沒有競爭,哪個領(lǐng)域就會停滯,甚至倒退。

他們也很“無知”

哈耶克:理性的自負

每個科學領(lǐng)域所取得的成就,都在對人類的自由不斷形成一種威脅,這是因為它加強了人類在判斷自己的理性控制能力上的一種幻覺。在他看來,一切打算對整個社會實行計劃的企圖,都是建立在這種危險的知識自負上。 [詳細]

 

許小年:所有的規(guī)劃全都是鬼話

信息在市場的各個角落,不在政府的辦公室里,不是科技部、這個委那個委規(guī)劃的創(chuàng)新國家,創(chuàng)新發(fā)展五年計劃,我曾經(jīng)講過一句不太客氣的話,“所有的規(guī)劃全都是鬼話”,因為這些規(guī)劃根本就沒有信息。[詳細]

吳敬璉:政府沒有充分信息

由于政府不可能掌握足夠的信息,或者由于執(zhí)行官員的利益誤導,政府的政策傾斜對個別企業(yè)或個別產(chǎn)業(yè)有利,卻損害了國民經(jīng)濟的整體利益。而且,政府對它確定要“?!钡漠a(chǎn)業(yè)搞“特殊政策”,往往促使業(yè)界一哄而起。[詳細]

 

理性預(yù)期學派:上有政策 下有對策

政府按照凱恩斯主義開出的刺激經(jīng)濟的宏觀經(jīng)濟政策基本上都是無效的。因為政府在采取擴張性的財政政策和貨幣政策的時候,由于能夠被理性地預(yù)期到,公眾或市場就會提前采取相應(yīng)地對策,抵消了政策的實際效果。 [詳細]

沒有救世主 因為不需要

里德:鉛筆的故事

如果人們認識到,這些實際知識會自然地,是的,會自動地組織成為創(chuàng)造性的、有效率的形態(tài),從而對人的需求和要求作出反應(yīng)——也就是說,不存在政府或任何強制性控制——那么,人們就掌握了自由的最本質(zhì)的要素:對自由人的信心。[詳細]

理性預(yù)期學派:你不能在長期中欺騙所有人

人們所預(yù)期的將來情況和將來的實際情況不會具有系統(tǒng)性的和持續(xù)性的差距或錯誤。這就是說,人們對將來的預(yù)期是相當準確的或逐漸接近于準確的。人們會利用一切信息來逐漸改變他們的預(yù)測,因為,人們會從吃虧上當中汲取教訓。[詳細]

許小年:政府何為 在制度而不在規(guī)劃

人,我說的是你、我這樣的人,你、我這樣的凡夫俗子,乃世間的萬物之靈。抬起你的頭來,重拾你的信心 ,不要為你的“動物精神”而喪失勇氣和尊嚴 ?!皬膩砭蜎]有什么救世主,也不靠神仙皇帝”,要想使這個世界更美好,“全靠我們自己”。[詳細]

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