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張維迎:中國出現(xiàn)了兩種錯(cuò)誤思潮(2)

2012年05月22日 08:42
來源:東方早報(bào)

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幸福靠“市場的邏輯”

“市場的邏輯”是一種雙贏,你要自己幸福首先得讓別人幸福,所以追求幸福就創(chuàng)造財(cái)富。

下面跟大家講我這幾年考慮的問題。

在我看來,主導(dǎo)人類歷史的就是兩種邏輯,一個(gè)叫“市場的邏輯”,一個(gè)是“強(qiáng)盜的邏輯”

人類從古到今都在追求幸福。人類為什么走出非洲?是為了幸福。為什么走向全世界?也是為了幸福。無論哪一個(gè)宗教都承認(rèn),人類希望有更好的生活。最近廣東省委書記汪洋講要給人民追求幸福的自由(編注:汪洋5月10日在中國共產(chǎn)黨廣東省第十一次代表大會上作報(bào)告時(shí)說,要給充分尊重人民群眾追求幸福的自由和權(quán)利,充分發(fā)揮人民群眾的主動性和創(chuàng)造性,尊重人民首創(chuàng),讓人民群眾大膽探索自己的幸福道路”)。這個(gè)是西方在啟蒙運(yùn)動時(shí)候說的話。

人類追求幸福,無非兩種辦法。第一種方法,通過使別人不幸福,讓自己變得幸福,這就是“強(qiáng)盜的邏輯”。第二種方法,通過使別人幸福,自己才能幸福,這叫做“市場的邏輯”。“強(qiáng)盜的邏輯”不增加財(cái)富,一部分人的幸福建立在另一部分人的痛苦上。“市場的邏輯”是一種雙贏,你要自己幸福首先得讓別人幸福,所以追求幸福就創(chuàng)造財(cái)富。

我們不要一想到“強(qiáng)盜的邏輯”就以為都是偷、搶,不完全是那樣。政府壟斷印票子就是“強(qiáng)盜的邏輯”就不知不覺就搶了你,現(xiàn)在有好多制度安排都跟這個(gè)有關(guān)。遺憾的是,市場經(jīng)濟(jì)本來是“市場的邏輯”,但是貨幣是所有產(chǎn)品定價(jià)的尺度,因此我們現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)還得建立在“強(qiáng)盜的邏輯”基礎(chǔ)之上。這就是為什么現(xiàn)在出現(xiàn)這么多危機(jī),金融危機(jī)、主權(quán)債務(wù)危機(jī),等等。

其實(shí)宗教所探求的也是這樣一個(gè)問題:如何使人更幸福。宗教領(lǐng)袖和經(jīng)濟(jì)學(xué)家惟一不一樣的地方就是,經(jīng)濟(jì)學(xué)家強(qiáng)調(diào)的是怎么改變?nèi)说男袨椋诮填I(lǐng)袖想的是怎么改變?nèi)说男?,改變他的靈魂、意志。所以我說,一個(gè)是利他之心,一個(gè)是利他之行,這是他們的不一樣。

人類的歷史大致來講,200多年前是以“強(qiáng)盜的邏輯”為主導(dǎo)。當(dāng)然“市場的邏輯”一直存在,如“絲綢之路”是以市場的邏輯”一但是主導(dǎo)的還是“強(qiáng)盜的邏輯”為從秦始皇統(tǒng)一中國到羅馬帝國的建立,再到成吉思汗征服世界,人類歷史充滿了征服和被征服,都是“強(qiáng)盜的邏輯”

但是,250年前人類還是走向了以“市場的邏輯”為主導(dǎo)。當(dāng)然不是沒有“強(qiáng)盜的邏輯”了以“二戰(zhàn)”時(shí)期,德國、日本就是“強(qiáng)盜的邏輯”;但總體來說,“市場的邏輯”在主導(dǎo)。日本和德國在“二戰(zhàn)”中失敗了,很快又崛起了,1960年代它們都成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國??渴裁??“市場的邏輯”為日本人、德國人生產(chǎn)其他國家人民喜歡的東西,其他國家人民變得幸福,他們就發(fā)達(dá)了。中國這30年也是這樣。

美國人在國內(nèi)用的是什么邏輯?“市場的邏輯”。在國際用的是什么邏輯?“混合邏輯”。中國人在國內(nèi)用“混合邏輯”。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)完全是“強(qiáng)盜的邏輯”。改革開放30年來,“市場的邏輯”還是越來越多,但是“強(qiáng)盜的邏輯”仍然很多。中國在國際關(guān)系用什么邏輯?中國很弱,怎么可能用“強(qiáng)盜的邏輯”?但“強(qiáng)盜的邏輯”也可以理解為思維方式。中國現(xiàn)在很多思維方式還是“強(qiáng)盜的邏輯”思維:你贏了,肯定我輸了。我們加入WTO,談判代表說要跟美國搞一個(gè)雙贏的協(xié)議,外交部高官勃然大怒,說中美之間怎么可能有雙贏?這就是一種“強(qiáng)盜的邏輯”思維方所以說,認(rèn)識這些東西非常重要。

再講170年前的鴉片戰(zhàn)爭。如果當(dāng)時(shí)中國人明白“市場的邏輯”的話,也許不會這樣。英國等歐洲國家來到中國并不完全想用“強(qiáng)盜的邏輯”,沒有想過能夠征服中國,他們是想交易,在北京設(shè)一個(gè)辦事處。我們說不行。(當(dāng)然我們現(xiàn)在非常歡迎人家。)當(dāng)時(shí)觀念有問題,最后導(dǎo)致一系列矛盾,弄得本來可以走“市場的邏輯”之路,變成了“強(qiáng)盜的邏輯”的受害者,被人家征服了。

企業(yè)家是市場核心

每一個(gè)成功的企業(yè)家一定要發(fā)現(xiàn)市場,發(fā)現(xiàn)市場就是制造新的分工,而做到這一點(diǎn),就必須有創(chuàng)新。

“市場的邏輯”基礎(chǔ)是什么?

第一,自由競爭。自由是一種權(quán)利;不是特權(quán),不是一部分人可以有另一部分人不可以有。

第二,私有產(chǎn)權(quán)。沒有私有產(chǎn)權(quán)不可能有市場經(jīng)濟(jì),不可能走“市場的邏輯”

第三,企業(yè)家精神。這也是貫穿我下面要講的東西。

先講一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長模型。我概括總結(jié),叫它“改進(jìn)的斯密經(jīng)濟(jì)增長模式”。我意識到科學(xué)并不都是進(jìn)步的,經(jīng)濟(jì)學(xué)更是如此。大家一定要注意,有些歷史上的理論比現(xiàn)在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家說的東西要正確。我總結(jié)亞當(dāng)·斯密[編注:Adam Smith,英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家,經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者,1723年6月5日(受洗)-1790年7月17日,《道德情操論》、《國富論》作者]的所思所想。他關(guān)心什么問題?財(cái)富怎么增長。他的答案是:財(cái)富的增長來自于技術(shù)進(jìn)步、勞動生產(chǎn)率的提高,現(xiàn)在叫創(chuàng)新。創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步靠什么?靠分工。分工靠什么?靠市場的規(guī)模。市場的交易規(guī)模越大,分工就越細(xì),技術(shù)進(jìn)步就越大,財(cái)富增長就越快,財(cái)富增加后市場進(jìn)一步變大。美國的人口是中國的四分之一,但是市場是中國的4倍。就是因?yàn)樗杖氡容^高。很多人沒有意識到這一點(diǎn),中國過去和未來的潛力在哪,就在這個(gè)地方。為什么大家都愛往大城市跑?就是因?yàn)榇蟪鞘懈偁幐ち?,提供更多的機(jī)會。

[責(zé)任編輯:jupeng] 標(biāo)簽:中國 企業(yè)家 就是 市場 
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