布魯克:利他倫理導致福利國家和國家主義
2014年09月19日 17:24
來源:鳳凰財經(jīng)
理性利己道德觀
因此我認為如果我們要想建立真正的自由市場,我們就需要全方位挑戰(zhàn)普遍的道德觀念。我想至少是西方的道德觀念,因為我對中國的道德觀念不是很了解。這就是說,安蘭德哲學的一些功能,就是它提出一個問題,我為什么要無私,為什么別人的生活比我更重要,為什么我要舍己為人,要去犧牲?對這些問題我們并沒有一個理性的答案。
安蘭德她認為的道德的目的跟我們普遍的觀點是不一樣的。她復興了古希臘著名哲學家亞里士多德的觀點。亞里士多德的觀點認為,道德的目的應該是引導我們走向成功的生活,走向快樂,走向人的繁榮。道德的目的應該是幫助人們盡可能好的生活。因此道德的目的就是自我的利益以及個人的生活。下面的問題就是人的快樂、富足和生存又都需要什么呢?答案就是所有的價值觀都來自同一個來源。這個來源就是利用我們的理性,我們合理的用我們大腦。要想做到理性,就要我們忠于事實,忠于現(xiàn)實。因此,一個追求自我利益的人,是一個合理的人,是一個理性的人,是忠于現(xiàn)實,忠于真理的人。所以說真正追求自我利益的人,是不會去坑蒙拐騙的,因為坑蒙拐騙否定了現(xiàn)實,否定了真理。這樣的話,要把思想能夠付諸于現(xiàn)實,付諸于自我的生存。這也要求我們有足夠的自由,能夠根據(jù)我們的思想過一個有效率的生活。
沒有自由來追求一種有效率的生活,無法在經(jīng)濟上、在物質(zhì)上自立,也無法實現(xiàn)自己的自尊自強,也不可能實現(xiàn)快樂。因此,對于那些自以為自己有權(quán)利的那些窮人,如果他們拿了政府的錢,就剝奪了自己工作,自己成功的機會,從而也剝奪了自己獲得快樂的機會。對于那些商人來說,他們應該為自己能夠有效率的工作,創(chuàng)造財富,能夠照顧自己家人和自己所親愛的人,感到驕傲,而不應該為自己創(chuàng)造財富,照顧自己和家人而感到罪惡。
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