2012年02月05日 17:41
來源：鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)

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鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)訊 2月4日-6日，亞布力中國企業(yè)家論壇第十二屆年會(huì)在黑龍江亞布力召開。本屆年會(huì)的主題是“市場的力量--紀(jì)念鄧小平‘南巡’二十年”。鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)作為合作媒體，全程圖文直播本屆論壇。

《文化縱橫》雜志社社長楊平認(rèn)為，郭美美事件導(dǎo)致對(duì)原有體制的公益組織信譽(yù)摧毀的同時(shí)，究竟給我們帶來什么樣的所謂未來？在目前我們判斷未來中國公益的主導(dǎo)力量的時(shí)候，在政府、商業(yè)和其他的組織力量所謂判斷中間要客觀，不要簡單的排斥政府。

王維嘉：這個(gè)問題我覺得楊平可以回應(yīng)一下，楊平是我們第一任職業(yè)經(jīng)理。

楊平：距離訴苦的時(shí)間已經(jīng)比較久遠(yuǎn)了，所以痛苦指數(shù)在下降，想到的都是美好的過去，見到樹新像親人一樣，我還是從郭美美事件開始說起，郭美美這個(gè)事情直接導(dǎo)向的就是對(duì)于原有的體制，或者以公有、國有體制為主導(dǎo)的所謂公募基金會(huì)的所謂誠信度的懷疑，它與今天整個(gè)市場和社會(huì)輿論對(duì)于國有體制的質(zhì)疑是一個(gè)方向的，這個(gè)本身不是壞事兒，但是下面的問題是，就是國有體制示威，衰威，甚至他再卷土重來，通過現(xiàn)代企業(yè)制度重組，但是它在衰弱的時(shí)候是否可以寄希望于民間的自身成長的慈善組織？這個(gè)問題馬上就出來了。就是目前為止在座的，咱們阿拉善協(xié)會(huì)的發(fā)起人和有企業(yè)家經(jīng)歷在NGO滾動(dòng)的人都不敢有這樣肯定的答復(fù)。

所以說郭美美事件導(dǎo)致對(duì)原有體制的公益組織信譽(yù)摧毀的同時(shí)，究竟給我們帶來什么樣的所謂未來？現(xiàn)在慈善市場上的力量，有三支力量，一個(gè)是政府的力量，第二，是企業(yè)的力量，第三，是宗教的力量，這三支力量都在與職業(yè)經(jīng)理人和職業(yè)的NGO發(fā)生聯(lián)系，那么對(duì)政府我們先不去說，對(duì)企業(yè)，尤其是中國我們目前大家都覺得他們代表了正義的這種民營企業(yè)是否可以指望像王兵、維嘉、樹新跳出來，就能形成中國未來的慈善的蓬勃的世界和局面嗎？這個(gè)問題是要打問號(hào)的，就像今天的會(huì)議一樣，這個(gè)人流都是在外邊，然后在這兒的都是票友，都不是企業(yè)，或者說都是公益從業(yè)者，就是說中國的企業(yè)界可否指望，這個(gè)問題馬上就提出來了。

那么我自己認(rèn)為不要拿中國跟美國比，人家那兒是移民國家，上來就沒有政府，全是靠自治，自我管理，然后形成了自治傳統(tǒng)。從一開始就是人民自己當(dāng)家作主，我們是一幫逃離封建專制的自由民，從上來就對(duì)政府就不信任，就是這么一個(gè)傳統(tǒng)，我們兩千年有效文官政府的控制，你說現(xiàn)在誰做得好？我認(rèn)為還是永光做得好，在政府旗幟下青基會(huì)做的，永光吃的大部分是國有體制里面的老本?；剡^頭來我們?cè)倏磁_(tái)灣，目前能夠在臺(tái)灣的慈善和公益界占主打的，能夠被人們數(shù)得著的就是宗教，不管是佛光協(xié)會(huì)等等，我是認(rèn)為在目前我們判斷未來中國公益的主導(dǎo)力量的時(shí)候，在政府、商業(yè)和其他的組織力量所謂判斷中間要客觀，不要簡單的排斥政府。

但同時(shí)有一只眼睛要去盯向那些比如說他自身有教益，有悠久的傳統(tǒng)，有龐大組織體系所謂的宗教，比如說愛德基金會(huì)，現(xiàn)在是做的最好的，有兩家，一家是宗教型的基金會(huì)，一家是商業(yè)型的基金會(huì)，上海的真愛夢(mèng)想，金融業(yè)的從業(yè)人員跳下來做，他那兒全是金融業(yè)高管，商業(yè)力量來從事公益，確實(shí)做得很成功。但是商業(yè)在未來整個(gè)對(duì)于公益慈善事業(yè)，商業(yè)模式或者是專業(yè)模式，或者是運(yùn)營模式的嘗試中間，我覺得無非是兩種方向，一種就是專業(yè)化方向，而專業(yè)化方向其實(shí)就是商業(yè)化方向。這個(gè)東西能不能成？我還持觀察和保留的態(tài)度。為什么？因?yàn)閺氖碌氖巧鐣?huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，而不是商業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)，對(duì)不起，與你們企業(yè)家原來生產(chǎn)的產(chǎn)品是不同的。所以還要有待觀察，但是我認(rèn)為非常有希望。

第二，是不是我們要把眼睛投向已經(jīng)有的現(xiàn)有的組織資源的力量，然后商業(yè)資本更好的跟他們結(jié)合，來扶持這樣的力量。比如說我看到河北趙縣的柏林禪寺，在今年圣誕節(jié)期間搞了茶會(huì)，已經(jīng)有了人間佛教的雛形了，再比如說我們永光，在龍泉寺學(xué)誠法師，他們麾下搞的基金會(huì)，他的基金會(huì)沒有多少錢，每次一搞活動(dòng)幾百個(gè)志愿者、幾千個(gè)志愿者，跟宗教結(jié)合，那個(gè)力量強(qiáng)大。但是意識(shí)形態(tài)，信仰是第一的，這可能是中國人的東西。