富士康“九連跳”:我們的現(xiàn)實 我們的痛
編者按:
如果一個人連死都不怕,那還有什么更可怕的呢?一個自殺現(xiàn)象發(fā)展到了“九連跳”,就不能不說是個嚴重問題了。這個問題我們已經(jīng)沒有辦法去問那些已經(jīng)跳下去的富士康員工,但我們可以向社會求解,向他們工作的企業(yè)求解,向和他們一樣還在流水線上勞作的工友求解,向我們的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式求解,向我們的心靈求解……
他們的生命在瞬間結(jié)束了,但留給我們的反思遠沒有停止。在人口紅利被過度透支利用、依賴低廉勞動力的發(fā)展模式已不可持續(xù)的今天,我們必須重新思考和定位今后的發(fā)展模式。更重要的是必須明確選擇發(fā)展模式所要倚重的價值標準:是以利益為核心,還是以人的價值為導向?是在致力于為眾多外來投資者創(chuàng)造巨額利潤,還是在為中國探索一條走向共同富裕的道路?
現(xiàn)場直擊:富士康沒能阻止第九跳
李娟
5月14日,當大多數(shù)人還沒有從聳人聽聞的“八連跳”中緩過神來,全球最大的代工企業(yè)富士康科技集團還是發(fā)生了殘酷的“第九跳”。和之前稍有不同的是,在事發(fā)現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)一把帶血的匕首,死者身上有四處刀傷,在宿舍7樓樓頂發(fā)現(xiàn)有血跡。警方勘查現(xiàn)場后排除他殺嫌疑,確認死者屬自殺身亡。
在“第九跳”發(fā)生后的第二天下午,5月15日,《第一財經(jīng)日報》記者看到,就在“第九跳”發(fā)生地宿舍的樓下,正在舉辦一場類似“快男超女”的卡拉OK海選,很多20歲出頭的男女圍在一起觀看,不少表情略帶羞澀的工人在很多人面前大聲唱著歌。
這幢樓已經(jīng)恢復了以往的狀態(tài),樓下有熙熙攘攘的人群,很多工人坐在旁邊休息,喝飲料,還有一些工人在旁邊觀看露天的一些節(jié)目,跟往常的任何一個周末一樣,喧囂而平靜。
記者在福華宿舍“第九跳”的事發(fā)現(xiàn)場看到,從一樓和七樓頂樓的情況來看,現(xiàn)場已經(jīng)被打掃干凈,沒有找到任何血跡。記者來到該幢宿舍的七樓樓頂,進入天臺之前,有一塊警示牌:“天臺禁區(qū)、樓高危險、請勿進入”,對面是另外一座龐大的宿舍樓,樓下有小賣部,還有水果超市,在七樓樓頂平臺周圍,有一米多高的欄桿,必須翻越欄桿才能跳下去。
據(jù)了解,死者姓梁,所住房間內(nèi)共有八人,這名安徽籍男子是在去年11月進入富士康從事一線工作,但宿舍的很多人對他并不了解。
這和其他跳樓事件有不少相似之處,1月份跳樓身亡的馬向前的一個舍友表示,宿舍的人很少交流,因為兩班倒,大家很少見面,他來了7個月,從來沒和舍友出去玩過。如果是白班的話,他一般晚上8點鐘下班,8點半左右回到寢室,沖完涼,不超過11點鐘就睡覺。
不僅如此,“第九跳”死者生前所住的四樓多間宿舍工人表示,并不清楚此事。從警方掌握的情況來看,他是自殘后跳樓身亡。
從2010年上半年的富士康員工“九連跳”系列自殺事件來看,這些當事人出生在1986年~1992年,也就是在18歲~24歲之間,入職時間不到一年。
富士康集團媒體辦主任劉坤對此表示,富士康集團正在改善和檢討自身管理,同時也正在做很多工作,幫助員工穩(wěn)定情緒。
在富士康今年的第十場勵志交流大會上,記者注意到,有一個游戲,如果能說全一個宿舍的舍友名字的,可以拿到獎金,這個游戲遭遇到一些尷尬,遲遲都湊不齊三個人來參與這個游戲。此前,富士康工會在開展心理輔導講座時,曾做過類似的舉動,要求有工人能說全自己室友的名字,便獎勵1000元,同樣,絕大部分人答不出來。
勵志交流大會上有一個節(jié)目改編于富士康員工身邊的一個真實故事:一個女工和一個男工談戀愛,懷孕,然后被男工拋棄,隨后發(fā)現(xiàn)男工有了新女友,這個女工無望后準備選擇死亡,在最后關(guān)頭被救了下來。記者注意到,在女工幾乎陷入絕望在臺上歇斯底里哭泣的時候,不少新入職的員工也隨之開始抽泣,這是唯一一個從第一場演到現(xiàn)在,每場都有人哭的節(jié)目。富士康目前為止跳樓的幾個女工中,或多或少有感情糾紛。
盡管富士康對此做出很大努力,但并未能阻止“第九跳”的發(fā)生,記者了解到,富士康也有不少娛樂設(shè)施:游泳池、健身房、運動場、咖啡廳、網(wǎng)吧。不僅如此,富士康集團還在絕大部分廠區(qū)、宿舍、食堂等公共場所裝有IPTV電視,除了有集團電視臺,還有雜志社和社團組織。
但這一切沒能有效阻止富士康跳樓事件的發(fā)生。從4月份開始,富士康就通報所有員工:任何職工只要發(fā)現(xiàn)身邊的同事情緒異常,便可通知心理醫(yī)師或者部門主管。若情況屬實,公司獎勵200元。
深圳市總工會副主席王同信對媒體表示,墜樓事件連續(xù)發(fā)生暴露富士康在管理方面存在漏洞和不足,王同信也說,墜樓事件所涉員工均為“80后”、“90后”,大多入職時間不長,面臨工作和生活的較大壓力,適應(yīng)社會缺少經(jīng)驗。
與此同時,在深圳龍華鎮(zhèn)東環(huán)二路富士康科技集團南門口,盡管將近30攝氏度的高溫,求職者還排著長隊在報名,在年后招工高峰期的時候,求職工人熱情高漲,從凌晨就開始排隊,每天人數(shù)超過2000人,不得不拉起警戒繩來維持秩序。
我們的痛
錢蕾
記者李娟在第一時間給我發(fā)來“富士康九連跳”的消息,我用iPhone手機和她溝通,并把這一消息傳到該去的地方,借助iPhone出色的上網(wǎng)功能和良好的操作界面,我順利地處理了這一新聞。但在退出iPhone的那一刻,一種莫名的罪惡感揮之不去:也許我手里的這部iPhone就是在深圳那家企業(yè)生產(chǎn)的,那一個個從樓上跳下去的鮮活生命,他們曾經(jīng)留在流水線上的工作印記或許就被封在這部冰冷的手機里。
這部過去5年內(nèi)已經(jīng)賣了6000多萬部的全球最酷手機的商標是蘋果,雖然它和美國蘋果公司的其他產(chǎn)品一樣,由中國的代工企業(yè)富士康生產(chǎn)。但蘋果公司2009年的利潤是90億美元,員工卻只有1.8萬人。而富士康國際2009年利潤為3900萬美元,員工人數(shù)是11萬(此為上市公司數(shù)據(jù))。
蘋果委托富士康加工的產(chǎn)品,能獲得約45%~55%的市場毛利,當然,它需支付品牌和市場營銷費用等等。富士康獲得的只是其售價6%的加工費,它用這6%支付場地、倉儲、運輸、水電、人工、管理等開支。其實,在富士康還沒開工之前,這個全球分工游戲就決定了富士康必須以低成本優(yōu)勢才能分到全球產(chǎn)業(yè)鏈上“制造”這杯羹。富士康模式是我們的痛,也是我們的現(xiàn)實。
貼牌到底是機遇還是陷阱,這是中國經(jīng)濟界一直在爭論的話題。但我們不得不面對的現(xiàn)實是:中國生產(chǎn)著世界貿(mào)易市場80%以上的筆記本電腦,一半以上的手機,70%以上的服裝機械,50%以上的服裝,70%以上的玩具、襪子、眼鏡,80%以上的電子鐘表,40%的化纖,一半以上的鞋和床上用品,三分之一的家具以及大部分的小五金。全球三分之一的貨輪在運送中國生產(chǎn)的商品,中國需要的能源、糧食及工業(yè)原料,所以中國還生產(chǎn)了世界35%的煤炭、50%左右的水泥和鋼鐵。
但這種驚人的生產(chǎn)能力,在消耗了大量能源、創(chuàng)造了天量GDP的同時,卻沒有帶來另一個我們想看到的結(jié)果:讓參與全球分工的工人也都變得富裕。也就是說,中國工人的勞動讓國家已經(jīng)變得富有,還帶動了世界經(jīng)濟的發(fā)展,但工人本身并沒有分到應(yīng)得的回報。這是我們在發(fā)展過程中必須付出的代價嗎?當然,現(xiàn)實地講,貼牌是中國發(fā)展的必然階段。全球化趨勢下的經(jīng)濟細分,確實讓貼牌成為中國迅速擴大經(jīng)濟總量的一種不錯的選擇。但一個更現(xiàn)實的問題是:我們已經(jīng)貼了20年,我們可以一直貼下去嗎?我們愿意一直貼下去嗎?我們能夠永遠以“成本優(yōu)勢”去“招攬生意”嗎?
經(jīng)濟學家羅默提出的“內(nèi)生經(jīng)濟增長學”認為,一般商品的生產(chǎn),隨著規(guī)模的擴大,收益終要遞減。唯有知識的生產(chǎn)是例外。羅默認為,現(xiàn)代社會里,國民財富增長的最大動力不再是資源和人口的增長,而是知識的增長。按這一理論,貼牌模式是不可持續(xù)的。這種模式更加可怕之處在于,它讓我們在國際領(lǐng)域失去產(chǎn)業(yè)主動性的同時,卻逐漸讓對手變得強大,而這反過來進一步擠壓我們未來的產(chǎn)業(yè)生存空間。它帶來的另一個負面效應(yīng)是,在中國人還沒真正變富的時候,卻已在世界范圍成為貿(mào)易上的眾矢之的,中國已成為世界反傾銷投訴的最大受害國。
在缺少核心技術(shù)的情況下,我們該如何建立自己在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)勢、獲取與國際企業(yè)平等對話的籌碼?這是眼下中國必須思考的一個現(xiàn)實問題。其實,有時在經(jīng)濟學上看上去無解的命題,只要站得再高一些,站得再遠一些,可能就不難找到答案,這涉及選擇發(fā)展模式時所應(yīng)遵循的價值觀:是一切以利潤為核心,還是以人的價值為導向?是在致力于為眾多外來投資者創(chuàng)造巨額利潤,還是在為中國探索一條走向共同富裕的道路?世界并沒有只留給中國這一條路,我們付出的代價已經(jīng)太多。也許,我們已經(jīng)走得太遠,需要回到原點重新思考。
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liyang
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