環(huán)保部夏光:死豬事件表明社會生態(tài)文化道德存在問題
鳳凰財經(jīng)訊 3月25日,環(huán)境保護部環(huán)境與經(jīng)濟政策研究中心主任夏光在中國發(fā)展高層論壇上表示, 最近發(fā)生的黃埔江死豬事件和四川發(fā)生的死鴨事件,都表明我們社會生態(tài)文化道德倫理存在問題。
以下是文字實錄:
03-25 11:58 夏光:謝謝主席先生,剛才沈院長講了生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,我在這里跟各位匯報一個想法或者我們的認識,就是關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明是一個什么樣的性質(zhì)。建設(shè)生態(tài)文明是一場深刻的社會改造運動,黨的十八大提出生態(tài)文明這些重大部署,提出來四項重要任務(wù),我們可以看到把生態(tài)文明納入其他幾個研究領(lǐng)域的各個環(huán)節(jié)和全過程,奠定了非常重要的地位。那么建設(shè)生態(tài)文明首先是一種重要的治國理政的理念和方法,其次建設(shè)生態(tài)文明是一場深刻的社會改造運動,我們通常講到生態(tài)文明的時候,總認為生態(tài)文明建設(shè)主要是搞好綠化、治理污染、改善環(huán)境,實際上我們可以看到生態(tài)文明建設(shè)的重心是落在文明上,是我們?nèi)祟悓τ诖笞匀灰形拿鞯男袨椋簿褪钦f,建設(shè)生態(tài)文明不僅是一場改造自然的工程,也是一場改造社會的工程。我們國家近代以來經(jīng)歷了幾次較大的社會改造過程:
03-25 11:59 夏光:第一次是五四運動,帶來了民主、科學(xué)等現(xiàn)代理念。第二次新民主主義革命的勝利,也就是新中國的建立,使中國人民、中國社會進入國家主人的地位。第三次是文化大革命。第四次是改革開放以來的思想解放運動,在小平同志的帶領(lǐng)下,我們中國拋棄了極左僵化的舊思維,走向了市場經(jīng)濟的新時代,這個過程還再繼續(xù)。我們現(xiàn)在建設(shè)生態(tài)文明將成為一次新的社會改造運動,因為當前的生態(tài)環(huán)境形勢十分的嚴峻,中國和中華民族未來的可持續(xù)發(fā)展非常令人擔憂,這個問題的根子出在整個社會的形態(tài),在價值觀上全社會還缺乏尊重自然保護自然的倫理觀念。遵紀守法和承擔責任的行為還沒有形成風(fēng)氣。最近發(fā)生的黃埔江死豬事件和四川發(fā)生的死鴨事件,都表明我們社會生態(tài)文化道德倫理存在問題。
03-25 11:59 夏光:那么過去的社會改造主要通過外力的推動,而這次生態(tài)文明建設(shè)將更多的通過社會自覺的覺醒,是我們自己的行動,改造自己,使社會形成自我調(diào)試、自我完善的社會功能,孕育一個綠色的世界。具體而言主要從三個方面來改造我們的社會
03-25 11:59 夏光:第一,提高對建設(shè)生態(tài)文明的政治領(lǐng)導(dǎo)力,這主要是對各級黨政執(zhí)政者而言的,建立完善和有效的環(huán)境保護的科學(xué)決策機制,從產(chǎn)業(yè)布局、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等重大決策的源頭上控制資源環(huán)境問題的產(chǎn)生,我們也建議中央成立生態(tài)文明建設(shè)指導(dǎo)委員會,來統(tǒng)籌生態(tài)文明建設(shè)的工作。特別重要的是要改革黨政干部的考核任用制度,讓生態(tài)文明建設(shè)真正能夠引領(lǐng)各級黨政者的決策行為。
03-25 11:59 夏光:第二,改造是提高生態(tài)文明制度的決策執(zhí)行力。其實我們有很多法律法規(guī),但是貫徹落實方面還有較大距離。生態(tài)文明建設(shè)必須通過一套完善的管理體系得到落實。具體的途徑要進一步加快兩型社會建設(shè)的立法,特別是地方人大要根據(jù)本地情況制定落實生態(tài)文明建設(shè)的具體的法律法規(guī)。同時,司法力量將來需要進一步介入到生態(tài)文明建設(shè)過程中間,通過司法的力量維護我們的環(huán)境權(quán)益和環(huán)境公正,通過制定環(huán)境經(jīng)濟政策引導(dǎo)人們的科學(xué)消費行為、綠色消費行為。
03-25 12:00 夏光:第三,提高全社會生態(tài)文明的自覺行動能力,建立完善的環(huán)境保護道德文化制度,形成持久的環(huán)保意識形態(tài)。具體的途徑是把生態(tài)環(huán)保的價值觀念,納入社會主義核心價值體系,形成資源節(jié)約和環(huán)境友好的執(zhí)政觀、政績觀和榮譽觀。要引導(dǎo)企業(yè)承擔社會責任,形成保護環(huán)境引以為榮的道德風(fēng)氣。將公民環(huán)境權(quán)明確的寫入憲法和其他法律,引導(dǎo)和指導(dǎo)社會公眾進行綠色消費,形成整個社會的生態(tài)文明的強烈意識。
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