吳英判決引爭議 學者大佬多呼吁“刀下留人”(2)
吳英罪不該死!該死的是這個法律體系!
王冉(易凱資本有限公司CEO):
關(guān)注吳英案不應(yīng)該僅停留在道義呼吁層面。我想搞清楚幾個具體問題:1,高法已經(jīng)啟動死刑復(fù)核程序了嗎? 2, 在死刑復(fù)核程序的過程中高法需要遵循怎樣的原則并履行怎樣的職責?3, 無論最終復(fù)核結(jié)果如何,對于一個如此備受關(guān)注的判決高法是否有義務(wù)向社會做出有關(guān)復(fù)核情況的說明和解釋?
我在想,如果吳英有個可以拼爹的爹,會如何?當有爹沒爹可以決定一個人所受教育的時候我們可以接受,當它可以決定一個人的財富的時候我們或許也可以接受,當它可以決定一個人的社會地位的時候我們?nèi)匀豢梢越邮埽绻鼪Q定的是一個人的生死,我們的確應(yīng)該想一想這個社會的道義底線應(yīng)該劃在哪里。
馬光遠(學者):
好吧,我支持判吳英死刑,她死的好處太多了:她死,一幫官員才可不死,才能有個祥和的春節(jié);她死,官辦金融才可繼續(xù)鞏固壟斷地位;她死,民間借貸才能繼續(xù)老老實實做地下工作者;她死,中小企業(yè)才能真正擺正自己的可憐位置,不敢和國企爭貸款。死的好處實在太多,那就快讓她死,最好選擇除夕晚上執(zhí)行。
救吳英是我們對中國法治的責任;是對中國金融改革前途的責任;是對中國民營企業(yè)的責任;是對中國國際形象的責任。殺吳英法律上有嚴重瑕疵,情理上有悖人倫;政策上違背溫總?cè)ツ陮γ耖g借貸合法化的期許。吳英年少氣盛,有錯。但一個成熟的社會怎可以殺人作為治理的利器。這不是文明,只有殘忍和無能。
死的不是吳英,而是民間金融合法化的又一次機會;審判者不是法院,而是金融利益集和地方黑惡當局!吳英之死將成當代中國最殘酷的笑話。多么強大的國家機器啊!但選擇殺人,恰恰說明這個集團的恐懼!
呼吁:學界、企業(yè)界聯(lián)合法律界,就吳英案展開多個層面的研討、呼吁和營救活動。在中國人民最傳統(tǒng)的節(jié)日之前,判處一個民營企業(yè)家死刑;在中國民間借貸合法化的前夜,判處一個通過民間借貸獲得企業(yè)發(fā)展資金的企業(yè)家死刑;在中國國力日益提升,國際形象向善的今天,讓一個創(chuàng)業(yè)者付出生命的代價,國恥也!
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