2012年03月02日 12:52
來源：鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)

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鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)訊 “歸真堂事件”愈演愈烈，這場針對“活熊取膽”的道德指責(zé)，讓歸真堂的IPO計(jì)劃深陷中途折戟的危機(jī)。作為歸真堂的投資方，鼎橋創(chuàng)投合伙人、歸真堂董事張志鋆于3月2日接受了鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)的專訪。他認(rèn)為，活熊取膽對熊肯定是會有傷害的，但是在人類的福祉跟動物的福利之間需要取得一個(gè)平衡。

以下為對話張志鋆文字實(shí)錄：

張志鋆：首先第一句話是說到底痛不痛，專家說我看上去觀察是覺得不痛，然后媒體的記者又說了，你不是熊你怎么知道它不痛，后來我到臺上我就覺得按照子非魚安知魚之樂的這樣一個(gè)思辨的一個(gè)角色，并不是說我來主張什么，只是覺得現(xiàn)在有些過多的糾結(jié)于這個(gè)熊痛還是不痛我覺得是沒意義的，打嘴仗有什么意義呢，這個(gè)問題的本源是什么，這個(gè)問題的本源是中醫(yī)藥原材料的取得與動物福利之間的一個(gè)平衡。

至于說這個(gè)熊痛不痛我還是那句話，我對熊肯定是會有傷害，我從來沒有說過對熊沒有傷害，但是在人類的福祉跟動物的福利之間假如你要進(jìn)行取舍的話你會選擇哪一個(gè)呢，這是一個(gè)平衡的問題，這個(gè)里面按照華盛頓公約，國際東亞公約，它是這樣描述的，為了人類的福祉是可以使用動物的，但是在使用動物的同時(shí)，你要注意到動物福利，動物福利是什么，就是盡可能減少對動物的痛苦，要不然的話我們就不要屠宰場，我們就不要吃牛肉、羊肉了。

鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：家禽和野生動物之間還是有區(qū)別的。

張志鋆：這個(gè)我要聲明一下，恰恰這是誤導(dǎo)了，我們的熊不是野生動物，它是野生動物的子二代還是字三代已經(jīng)是家養(yǎng)的了，是馴化了的動物。

鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：這種有標(biāo)準(zhǔn)嗎？

張志鋆：有，只要不是野外的動物，就不是野生動物，野生動物經(jīng)過馴化以后本身已經(jīng)具備了部分家養(yǎng)動物的性質(zhì)，不是完全是野生動物我們抓的熊，我跟你說一代熊要做這個(gè)東西是不能做的，它的那個(gè)脾氣是很暴躁的。沒有經(jīng)過馴化的話是沒有辦法做手術(shù)的，是這樣一個(gè)情況，首先要說清楚的是第一條。第二條按照中華人民共和國野生動物保護(hù)法的立法的原則是什么，三條，這個(gè)你回頭可以去查。

第一個(gè)是保護(hù)野生資源，這是第一條。第二條積極馴化繁殖。第三條可以合理利用，也就是說我們動物是可以利用的并不是說不能利用，像目前這種條件下，目前這種經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)水分下，我覺得是要追求一種動物平衡，不是動物平衡，就是要追求一種在利用動物的時(shí)候和注重動物福利的時(shí)候，動物和福利之間的一種平衡，而不是說我絕對的不能使用動物。

鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：現(xiàn)在有一種報(bào)道說，熊99%都會得膽肝炎。

張志鋆：這個(gè)里面涉及到一個(gè)數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念了，昨天我跟張小海先生(亞洲動物基金會中國區(qū)對外事務(wù)總監(jiān))也在一起辯論，他也提出來，我說你這個(gè)報(bào)告從哪來的，你這個(gè)報(bào)告是你自己的報(bào)告還是權(quán)威的報(bào)告，第一個(gè)問題，我一直在要求他回應(yīng)的問題，第二個(gè)問題他287頭熊，270頭熊也好，287頭熊也好，我們不去談?wù)撈渌?，我就想請教他的來源是從哪，他是從哪來的，收?jù)的話應(yīng)該有他的來源的登記，這是第二個(gè)問題。

第三個(gè)問題我們學(xué)過數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的，你說我不是隨機(jī)抽樣的，我并不是全國的熊場里面隨機(jī)抽樣的，我只是選了低于5%的樣本，你推測整個(gè)熊的總數(shù)就是這樣的嗎？

鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)：我想問一下您的歸真堂的熊最后是否都壽終正寢了呢？

張志鋆：我們的熊活得很好，為什么我覺得這次有這么大的(風(fēng)波)，我要站出來，本來我是一個(gè)創(chuàng)投，完全可以不做，應(yīng)該這個(gè)項(xiàng)目只是整個(gè)項(xiàng)目眾多項(xiàng)目里面的一個(gè)。因?yàn)槲矣X得歸真堂是被冤枉的，至少公眾目前的情緒里面，有誤導(dǎo)的成份。