和大多數(shù)成功商人一樣,王功權(quán)有著光鮮的頭銜、豐厚的收入,以及一間知名公司。從吉林省公主嶺市一個(gè)偏僻的山村到北京市最豪華的CBD中心,王功權(quán)50年的人生像一輛過山車,忽上忽下,驚起尖叫、呵斥或者掌聲。
王功權(quán)1961年出生于公主嶺市響水鎮(zhèn)灣龍村。17歲時(shí),一幕場景觸動他“求變”的念頭。烈日下,他在地頭勞作,對著一望無際的黑土地,忽然感到“人生看不到未來”。
在這個(gè)不足千人的小村落里,王父是當(dāng)?shù)氐男W(xué)校長,王家兄妹六人,王功權(quán)排行第四。上個(gè)世紀(jì)70年代末80年代初,因“文化大革命”荒廢多年的高考制度剛剛恢復(fù),一切看起來都是“百廢待興”。對很多農(nóng)村青年來說,當(dāng)兵、提干、考大學(xué)是三大出路。王功權(quán)1980年考上了大學(xué)。
1984年,他從吉林工業(yè)大學(xué)管理工程專業(yè)畢業(yè)。經(jīng)歷省委組織部、院系黨支部的層層考核,作為吉林省22名破格錄取的大學(xué)生之一,王功權(quán)獲得一份不錯(cuò)的工作——中共吉林省委宣傳部企業(yè)宣傳處干事。
當(dāng)時(shí),王功權(quán)并沒有想到,這份外表光鮮的工作,在后來的他看起來,卻“單調(diào)而不具備創(chuàng)造性”,主要任務(wù)是寫報(bào)告、宣傳典型事跡以及準(zhǔn)備領(lǐng)導(dǎo)講話稿。
26歲上,王功權(quán)熟讀《新教倫理與資本主義》以及《走向未來》、《走向世界》叢書。他寫下心得:“中國的傳統(tǒng)政治文化存在問題,君王、臣民的二元對立性,權(quán)力問鼎、更迭中的暴力手段,都是值得商榷的?!?/p>
他將一些思考融入一篇名為《中國社會各階層分析》的論文,作為吉林省委宣傳部青年干部理論學(xué)習(xí)班的結(jié)業(yè)作業(yè)。在論文中,青年王功權(quán)提出兩點(diǎn)看法:一是在中國的勞動階層中將形成富民階層;二是國家管理階層中將出現(xiàn)官僚腐敗階層。
這樣的看法,在當(dāng)時(shí)的社會看來,是“不可思議的”。領(lǐng)導(dǎo)呵斥:“收起來!不要亂寫!”
盡管如此,王功權(quán)在業(yè)余時(shí)間總是去拜訪一些書的作者,和他們討論新的觀點(diǎn)。和上個(gè)世紀(jì)80年代所有穿著藍(lán)運(yùn)動衫的年輕人一樣,王功權(quán)對正在進(jìn)行的改革開放和未來的社會發(fā)展,充滿著“氣球一樣的決心”。
一本厚實(shí)的《資本論》被翻破了。這個(gè)戴著厚眼鏡片的年輕人熬夜寫就《論分配與馬克思先生商榷》。在這篇自娛自樂的小文里,王功權(quán)提出《資本論》存在問題:如果把“資”理解為“勞”的高度凝結(jié)物,“勞”是不是應(yīng)該包括“資”,作為一種延展的方式?按勞分配、計(jì)件勞動真的具備可實(shí)施性嗎?如果國家領(lǐng)導(dǎo)人和普通公務(wù)員同樣工作八個(gè)小時(shí),他們的薪水就會一樣嗎?
熟悉王功權(quán)的人說,他的思考總是和時(shí)代聯(lián)系在一起,大多是時(shí)代進(jìn)程里的一些“常識性”思考,但他痛苦的根源就是,即便是一些“常識”也是這樣難以實(shí)現(xiàn)。
1988年,王功權(quán)成為吉林省省委、省政府歷史上第一個(gè)辭職的公務(wù)員。他辭去宣傳部干事工作,領(lǐng)導(dǎo)表示“非常震驚”,安分了一輩子的王父則罵他為“逆子”。為了下定決心,王功權(quán)寫了一式五份辭職信,分送給機(jī)關(guān)黨委、宣傳處、處長、黨委書記和部長。
那時(shí),最時(shí)髦的詞語是“下?!?,新聞里講述最多的是“停薪留職”或者“下?!鞭k公司。隨著人潮,王功權(quán)坐了30多個(gè)小時(shí)的火車硬座,跑到剛建制的海南省尋找出路。
1988年對整個(gè)中國來說,是一個(gè)充滿希望和矛盾的年份。所有海南島上的人們都在關(guān)心、討論“中國應(yīng)該怎么改”。第一輪征地工作蓬勃開展起來。
起初,王功權(quán)擔(dān)任海南省開發(fā)建設(shè)總公司老城出口加工區(qū)開發(fā)公司辦公室主任,負(fù)責(zé)征地工作。一群村民為獲得高額補(bǔ)償,在一個(gè)被征的山坡上建起假墳。沒有沖突、更沒有強(qiáng)拆,王功權(quán)在一個(gè)深夜獨(dú)自找到村里威望最高的老頭。他的誠懇態(tài)度和對未來的描述,讓老頭子看到了希望。他打著手電筒,帶著王功權(quán)爬到山坡,指明哪個(gè)墳是假的,哪個(gè)墳是真的。
在那一年,王功權(quán)的人生就像芝麻開門,打開后“別有洞天”。他以總經(jīng)理的身份,開始籌備海南省??谑行愀酃I(yè)開發(fā)公司。而作為后來的“萬通六君子”成員馮侖、潘石屹等人,也是王功權(quán)在海南島結(jié)識的。
轉(zhuǎn)折在1989年出現(xiàn),王功權(quán)因牽涉三年前的舊事,被關(guān)押審查將近一年。此后幾年,他一度處于低迷狀態(tài),全部身家只剩下600多塊錢,直到1991年參與創(chuàng)辦海南農(nóng)高投聯(lián)合開發(fā)總公司(萬通實(shí)業(yè)集團(tuán)前身)。
忙碌的生活一度讓漸漸步入中年的王功權(quán)喪失思考的自由,王功權(quán)決定找回自己。1995年,王功權(quán)赴美創(chuàng)辦美國萬通公司,并擔(dān)任董事長。在將近三年時(shí)間里,他擁有更多的時(shí)間去閱讀和思考。他看美國的歷史以及制度形成,美國人歷史上對于國家收稅權(quán)力的抵制、對公權(quán)力侵害的防范,都讓王功權(quán)感慨不已。在他看來,在一個(gè)和諧的公民社會,個(gè)人有權(quán)表達(dá)合理訴求,國家權(quán)力不能對人的自由進(jìn)行干涉,要使用分權(quán)思路限制國家權(quán)力。
在經(jīng)歷一系列風(fēng)波之后,中國知識分子對于時(shí)局的關(guān)注,開始從上個(gè)世紀(jì)80年代“中國應(yīng)該怎么改”,而變?yōu)?0年代“知道怎么改,但如何投身其中”的思考中去。王功權(quán)在筆記里自問:未來的中國社會需要什么?
王功權(quán)自認(rèn),1995年前,他尚是一名傳統(tǒng)的熱血青年,桎梏于傳統(tǒng)的思維模式之中,而其后,特別是2005年之后,由于經(jīng)歷的逐步豐富,對于中國政治文化、社會運(yùn)行模式、以及公民理念開始形成系統(tǒng)性的思考,并試圖努力影響別人。
彼時(shí),王功權(quán)已經(jīng)從萬通實(shí)業(yè)集團(tuán)功成身退,并離開從1999年起為之奮斗六年的IDG高技術(shù)創(chuàng)業(yè)投資基金。2005年,他創(chuàng)辦鼎暉創(chuàng)業(yè)投資基金,并將更多的經(jīng)歷投向公共知識分子活動領(lǐng)域。
2006年4月的一天,他在辦公室附近的一個(gè)小制作店里,定制了100枚“公民證章”。圓形,綠底黃字,和一元錢硬幣一樣直徑大小,上面有中華人民共和國國旗圖形,一本標(biāo)有“憲法”二字的打開的書樣,和“中國公民”四個(gè)字。
小店的女孩問,“是不是出國旅行團(tuán)用的標(biāo)簽?。俊薄笆菢?biāo)明中國人身份用的?!蓖豕?quán)說。
在結(jié)識“公盟”的成員后,王功權(quán)以普通公民身份,更積極地參與公民行動。商人身份像一層薄膜,隨時(shí)可從他的身上褪去?!皩ξ襾碚f,只要滿足基本的正常需求,其他消費(fèi)已經(jīng)毫無意義,對一個(gè)商人來說,更多的只能是參與創(chuàng)造、分配過程,從個(gè)人角度來看,毫無增益?!蓖豕?quán)說。
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