2011年05月20日 06:04
來源：東方早報(bào) 作者：楊健

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我不贊成有錢人必缺德的市井漫議，兩者沒有必然關(guān)聯(lián)。但許多事又讓人不得不承認(rèn)，但凡一個(gè)人掌控了超乎常人的社會(huì)資源，就容易習(xí)慣性地漠視一些基本的社會(huì)共識(shí)。尤其是當(dāng)某個(gè)有錢人或有權(quán)人兼而有些文藝腔，會(huì)酸文假醋地吟幾句古詩，那么許多在普羅大眾看來很了不得的東西，便會(huì)在古典文學(xué)所特有的夸張性敘事中被棄如敝屣。

50歲的鼎暉投資的高級(jí)合伙人王功權(quán)攜34歲的江蘇中孚投資創(chuàng)始人王琴所上演的私奔秀，以及起跑前在微博上公示的“放棄一切”的逐愛宣言，很有點(diǎn)“拼將一生休，盡君一日歡”的花間意境。但二王此番為愛而奔真如王功權(quán)所表白的放棄一切了嗎？

平頭百姓沒百億身價(jià)，也沒這點(diǎn)身價(jià)所壘筑的身份，頂多是咽著唾沫圍觀。不過論及身份，有些網(wǎng)友倒像是皇帝新裝里不識(shí)趣的孩子般道破了一個(gè)被人率性忘卻的事實(shí)：王首先是個(gè)有婦之夫，有婦之夫公然與另一女子雙宿雙飛，是重婚。更煞風(fēng)景的是，既然如此，王功權(quán)的私奔微博豈不成了證據(jù)？

當(dāng)然，揪著他人的私生活不放，有點(diǎn)低級(jí)趣味。好，說點(diǎn)中級(jí)趣味的事?！巴跏紫仁莻€(gè)有婦之夫”，那“其次”呢？其次是鼎暉投資的創(chuàng)始人及合伙人，這是他的職場(chǎng)身份或是社會(huì)身份。據(jù)媒體報(bào)道，被他放棄的鼎暉投資這兩天已經(jīng)很抓瞎了。由于王丟下了牽累他并為他痛恨的“人間功名”，導(dǎo)致鼎暉投資基金的后續(xù)募資、項(xiàng)目決策、投后管理及退出等環(huán)節(jié)受到了相當(dāng)程度的影響。依業(yè)內(nèi)人士分析，上述影響均肇始于王功權(quán)拒絕履行其作為合伙人所必須履行的各種責(zé)任承諾和義務(wù)。

放棄一切，可以是不為世俗和物質(zhì)所羈絆，追尋心靈和精神的自由，也可以是撂挑子，拒絕履行責(zé)任和義務(wù)。王功權(quán)的放棄一切究竟屬于前者還是后者，透過被私奔秀所營(yíng)造的浪漫情調(diào)，不難找到答案。王功權(quán)私奔后二度發(fā)布微博稱“被大家謾罵譴責(zé)致身敗名裂，我無所謂”，但就他玩“消失”給鼎暉投資造成的不良影響以及由此可能引發(fā)的法律訴訟論，王的“無所謂”就顯得有些托大了。他的淡定從何而來，淡定之中所漠視的又是什么？

言已至此，我想起了另一個(gè)話題，即富人寡善。中國(guó)富人緣何聲望不佳？吝惜錢財(cái)不肯接濟(jì)貧寒人士是一個(gè)重要原因?？稍捳f回來，行善屬高端趣味，是額外標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)富人的索求不能太高。姿態(tài)放低一些，在生意場(chǎng)上兌現(xiàn)諾言，承擔(dān)義務(wù)能否做到？王功權(quán)所作所為起碼提供了一個(gè)確鑿的反證。

可笑的是，這個(gè)反證打著愛的旗號(hào)。被這個(gè)旗號(hào)遮蔽的事實(shí)是，富人寡善其實(shí)是富人寡信。人無信不立，特別是商業(yè)領(lǐng)域。而財(cái)富倫理的缺失，所動(dòng)搖的不僅是中國(guó)富人的口碑，更揮霍了維系社會(huì)正常發(fā)展和經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行所必需的道德資源。王功權(quán)為愛揮一揮手所呈上的不是詩意，而是被踏到腳墊下的社會(huì)共識(shí)。

(作者系媒體人士)